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선문정로 1장 견성성불 세번째 시간입니다. 미세한 망념인 8식, 아뢰야식도 사라져야 비로소 견성임을 설명하고 있습니다. 수행의 마지막 자리인 십지 보살도 미세한 망념이 남아 있으니 이 미세한 망념조차 사라져야 비로소 부처님 깨달음인 구경각에 이릅니다. ***** 08 以不生煩惱故 則見佛性 以見佛性故 則得安住大涅槃 是名不生. [大涅槃經] 번뇌가 생겨나지 않으므로 ‘부처님의 성품’을 보고, 부처님의 성품을 보므로 ‘부처님의 열반’에 안주하니, 이를 ‘불생불멸’이라 한다. 강설) 불생은 생멸이 없는 것이니, 미세한 번뇌망상까지 다 없어진 ‘분별이 없는 부처님의 마음자리[大無心地]’요, ‘번뇌가 남김없이 다 사라진 열반’이니 곧 ‘온갖 망념이 다 사라진 자리에서 드러나는 부처님의 깨달음’이다. 그리하여 견성은 곧 ‘무심’이요, ‘온갖 망념이 다 사라진 자리에서 드러나는 부처님의 깨달음’이며 ‘부처님의 열반’이다. 교재 다운로드: 1장. 견성성불(1장 전체입니다. 7강은 6번-9번 부분입니다.) https://drive.google.com/file/d/122tm...