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La onotología, epistemología y política de la ciencia de la emoción - Juan Raúl Loaiza

Juan Loaiza es filósofo con interés en los enfoques interdisciplinarios de las emociones, especialmente en el cruce entre la filosofía, la psicología y la neurociencia. Es doctor por la Berlin School of Mind and Brain y el Institut für Philosophie de la Humboldt-Universität zu Berlin. Obtuvo su maestría en estudios de la mente y el cerebro en la misma institución en 2016. Ha publicado artículos en revistas académicas internacionales como Review of Philosophy and Psychology (2021) y The British Journal for the Philosophy of Science (2024), y Theory & Psychology (2025), y en revistas académicas latinoamericanas como Ideas y Valores (2022) y Principia (2025). La ontología, epistemología y política de la ciencia de la emoción Juan Raúl Loaiza Universidad Alberto Hurtado Entre las disciplinas que se ocupan de las emociones, dos de las más importantes son sin duda la psicología experimental y la neurociencia. En estas disciplinas se han propuesto varias teorías sobre qué son las emociones, cómo se distinguen unas de otras, cuál es su naturaleza y qué nos permiten explicar. No obstante, desde hace décadas la ciencia de la emoción se encuentra en una crisis teórica sobre cómo individuar las emociones y cuál es la evidencia relevante para dirimir estas cuestiones. Las discusiones entre las distintas teorías no parecen llegar a ningún puerto, y no parece haber criterios claros para dirimir el desacuerdo entre teorías. Como en todo campo científico, las preguntas que están en el centro del desacuerdo están atravesadas por presuposiciones filosóficas. En esta charla, examinaré algunas de estas presuposiciones y propondré algunas estrategias conceptuales para avanzar la discusión. El marco conceptual que propongo busca ofrecer las bases para formular nuevas teorías de la emoción que sean consistentes con evidencia empírica bien establecida en psicología y neurociencias, y que saquen a la luz otras preguntas urgentes que una ciencia de la emoción debe resolver. En particular, discutiré tres aspectos fundamentales para una ciencia de la emoción, a saber, cómo individuamos las emociones, cómo podemos conocerlas, y cómo debe adelantarse socialmente la ciencia correspondiente. Argumentaré que una ciencia de la emoción debe comenzar por explicitar conceptos cotidianos de emoción para construir conceptos científicos, aduciendo una ontología funcionalista que permita dar cuenta de la variabilidad de las emociones a nivel neuronal y fisiológico. Adicionalmente, mostraré por qué esta tarea debe pasar por una discusión sobre la naturaleza política de nuestra psicología folk, y sugeriré algunos mecanismos para adelantar esta tarea de manera epistémicamente productiva y políticamente responsable.