二零二六年三月十九日 - 四旬期第四周星期四 聖若瑟（聖母淨配）（節日） скачать в хорошем качестве

二零二六年三月十九日 - 四旬期第四周星期四 聖若瑟（聖母淨配）（節日）

讀經一 : 上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。 讀經二 : 亞巴郎在絕望中仍懷著希望而相信了。 福音 :   若瑟照上主的天使所囑咐的作了。     讀經一 恭讀撒慕爾紀下 7:4-5,12-14,16   那時候，上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：當你的日子期滿，與你祖先長眠時，我必在你以後，興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。我要作他的父親，他要作我的兒子。   「你的家室和王權，在我面前永遠存在；你的王位也永遠堅定不移。」   —上主的話。     答唱詠      聖詠89 (88)篇   2-3, 4-5, 27,29   【答】 ：上主必定使達味的後裔永遠興隆。   我要永永遠遠歌頌上主的恩寵，要世世代代稱揚你的信實。你原說過：「我的恩寵已永遠奠定！」 就如你在天上確定了你的信實。 【答】   「我同我揀選的人立了契約，向我的僕人達味起了盟誓；我要永遠保護你的後裔，世世代代鞏固你的王位。」 【答】   他要稱讚我說：「你是我的大父，是我救恩的磐石，是我的天主。」我同他永遠保持我的慈愛，我同他所立的盟約，永遠不得破壞。 【答】     讀經二 恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:13, 16-18, 22   弟兄姊妹們：   天主恩許亞巴郎和他後裔，使亞巴郎作世界的承繼者。這恩許並不是藉著法律，而是藉著出自信德的正義。   為此，一切都是由於信德，為的是一切都本著恩寵，為保證這恩許對亞巴郎所有後裔都是牢固的，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為那些擁有亞巴郎信德的後裔，因為他是我們眾人的父親，正如經上所載：『我已立你為萬民之父』；亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫「那不存在的」成為「存在的」那位面前，作我們眾人的父親。亞巴郎在絕望中，仍懷著希望，而相信了，因此，便成了萬民之父，正如天主向他所預許的：『你的後裔也要這樣多。』天主就以此算為亞巴郎的正義。   —上主的話。     福音 恭讀聖瑪竇福音 1:16, 18-24   雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督。   耶穌基督的誕生是這樣的。他的母親瑪利亞，許配於若瑟後，在同居前，因聖神有孕的事，已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗休退她。當若瑟在思慮這事時，看，在夢中，上主的天使顯現給他，說：「達味之子若瑟，不要怕，娶你的妻子瑪利亞，因為在她內受生的，是出於聖神，她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「有一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」若瑟從夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了。   —上主的福音。     聖言反省 (樂仁出版社提供):    儘管耶穌是由瑪利亞所生，但若瑟在耶穌的生命中依然不可替代。耶穌作為猶太男子的身份、達味後裔的名分皆來自若瑟——達味之子，他人格特質的形成也主要得益於若瑟。若瑟是義人，不願瑪利亞受辱；耶穌也是義人，破傷的蘆葦不折斷。若瑟是木匠，自食其力；耶穌被稱為木匠之子，對下層人的艱苦感同身受。納匝肋的漫長歲月，嬰孩耶穌呼喊若瑟“ 阿爸”，投向其懷抱，這份經驗幫助耶穌，將聖子與聖父的關係，表達得頗為人性化。當耶穌教導門徒稱天主為父、信賴天父的照顧時，豈能沒有養父若瑟的薰染？