У нас вы можете посмотреть бесплатно هل يجوز إعطاء الزكاة للأصول و الفروع...؟🕋 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
هل يجوز إعطاء الزكاة للأصول أباً أو أماً جدًا أو جدةً وارثاً أو غير وارث وللفروع إبنًا أو بنتاً حفيدةً أو حفيدا وارثاً أو غير وارث.🕋للشيخ عب السلام الشويعر. هل يجوز إعطاء الزكاة للأصول والفروع ؟,أقوال العلماء في إعطاء الأصول والفروع من الزكاة,حكم إعطاء الأصول من الزكاة,هل يجوز الزكاة على الوالدين,دفع الزكاة للأصول والفروع في الفقه الإسلامي,هل يجوز الزكاة للبنت المتزوجة,هل يجوز إعطاء زكاة المال إلى الأب أو الأم أو الإخوة,هل يجوز دفع الزكاة للأقارب إذا كانوا فقراء؟,هل يجوز الزكاة على الاخ,فتاوي تيوب الشيخ حسان: هل يجوز إعطاء الزكاة للأخت والزوجة لزوجها,الفرق بين الأصول والفروع,حكم إعطاء الأب الزكاة لابنه,الزكاة -------------------------------------------------- 00:00 بناً عليه يقول العلماء يحرموا إعطاء الزكاة للأصول أباً أو أماً جدًا أو جدةً وارثاً أو غير وارث ولي الفروع إبنًا أو بنتاً بنتاً حفيدةً أو حفيدةً وارثاً أو غير وارث لأنهم إن كانوا من أهل الزكاه واجب عليه نفقتهم من مال حر ماله لا من زكاته كذلك الزوجة لا يجوز إعطاؤها من الزكاه كذلك 00:30 على الصحيح من قول أهل العلم الزوج لا يجوز للزوجة أن تُعطي زوجها من الزكاة وهو مشهورة ذهب أحمد كذلك كذلك لا يجوز للأقارب الذين تلزمه لفقتهم كأن يكون أخوه أو أخته أو عمه في بيته ينفق عليهم أو له عادة من سنوات أن هو الذي ينفق عليهم 00:56 أو صدر حكم قضائي بإلزامه بالنفقة على قريبه وقد تصدر أحكام قضائية على بعض الأشخاص بلزوم النفقة على القريب وهي المنفظات في مذهب أحمد وتصدر بها أحكام عندنا في المحاك فهؤلاء لا يجوز أن يعطوا من الزكاة بل يجب الإنفاق عليه من رأس ماله لا من زكاته لأن فيها دفع لما ذمّه فإنه قد وجب عليه شيء فلا يجوز إعطاؤه إياها هذه الصورة الأولى وهي النفقات الواجبة 01:27 للفروع والأصور والزوجين والقربات حيث وجبت لا مطلقاً وإنما حيث وجبت للقربات استثنى بعض الماركية وهي رواية في مذهب أحمد وعليها فتوى بعض مشايخنا عليهم رحمة الله مصرف الغارم فإنها يجوز بدلها للأصور والفروع 01:53 فذكروا أن الفرعة والأصل إذا كان عليه دين حال لحاجة لا يستطيع سداده فإنه يجوز سداده من الزكاة وهذا قول ملكي والرواية عن محمد أو في مذهب أحمد وافتبه بعض مشايهنا عليهم رحمة الله وأما قول جمهور فإنه حتى الغارب ما يجوز إعطاؤه من الزكاة الصورة الثانية التي لا يجوز بدل الزكاة فيها في دفع المدمة قالوا 02:22 إذا خدمه مرؤ بخدمة فأراد أن يكافئه لا يدوز أن يكافئه من الزكاة نص عليه العلماء صراحة وكثير من الناس يتساهل في هذا الباب فيعطي زكاته لمن خدمه خدمة فكأنها من باب المكافأة حتى إن بعض الناس يجعل مكافأة سنوية يموظف فيه وهي من زكاته 02:50 ويعتبروه من باب المكافأة السنوية ويقول هذه المكافأة السنوية هذا لا يجوز نقول هي حلال عليهم حرام عليه هو هو الذي يلزمه أن يُخجئ ثانية وأنهم يأخذونها لأنهم بدل لهم مال والحرام عليه هو لا يجوز له أن يعطيهم شيئاً لدفع المدمة لكن لو كان موظفاً عنده وعطاه حقه وأجرته كاملة 03:16 ثم بعد الأدرة.. علم أنه مستحق للزكاة.. وقال.. خذ هذا المال من باب الزكاة.. نقول حين إذن يجز. وهكذا أيضا أشياء كثيرة جداً.. على سبيل المثال.. جرى في عرف بعض الناس.. أنهم عند الزواج يهدون قريبهم مبلغاً مارياً ماء.. أف.. جرى الأعراف بذلك.. والعراف والعوائذ معتبرة.. فيأتي بعض الناس يقول.. لماذا لا أعطي هذا الرجل.. هذه العانية للزواج من الزكاة؟ 03:45 نقول نعم يجوز إعطاؤها ما لم يكن قد جرى عرف أنه يلزمك إعطاؤه هذا المل فإن جرى عرف فإنك تدفع عن نفسك مذمةً فلا يجوز ذلك وهكذا لكن جاء شخص ليس بينهم عرف ملزم عادةً وعرفاً ببذلها فإنه جائز في حقه الجزء الثاني في الجملة قوله وَلاَ يُحَابِي ما معنى ولا يحابي؟ 04:15 لو كان الفقير بعيداً لا أعطاه ألفاً لكن لما كان الفقير قريبه فإنه سيعطيه ما يزيد عن حاجته وهذا مجرب فإن بعض الناس قد يحتاط البعيد في التأكد أنه من مصالف الزكاه وأما القريب فإنه يكثر من سؤال المفتين أهو من أهل الزكاه أم ليس من أهلها ويبدأ يعني 04:45 يفعل أشياء عجيب جداً حتى إنه يتحيى في بعض الأمور إماً لدفع مذمة عن نفسه أو في أجل محابة نعم الصدقة القريب أفضل لكن لا تحابه في المقدار ولا في الصفة كما ذكرت لك قبل قليل. هل يجوز إعطاء الزكاة للأصول أباً أو أماً جدًا أو جدةً وارثاً أو غير وارث وللفروع إبنًا أو بنتاً حفيدةً أو حفيدا وارثاً أو غير وارث.🕋للشيخ عب السلام الشويعر. هل يجوز إعطاء الزكاة للأصول والفروع ؟,أقوال العلماء في إعطاء الأصول والفروع من الزكاة,حكم إعطاء الأصول من الزكاة,هل يجوز الزكاة على الوالدين,دفع الزكاة للأصول والفروع في الفقه الإسلامي,هل يجوز الزكاة للبنت المتزوجة,هل يجوز إعطاء زكاة المال إلى الأب أو الأم أو الإخوة,هل يجوز دفع الزكاة للأقارب إذا كانوا فقراء؟,هل يجوز الزكاة على الاخ,فتاوي تيوب الشيخ حسان: هل يجوز إعطاء الزكاة للأخت والزوجة لزوجها,الفرق بين الأصول والفروع,حكم إعطاء الأب الزكاة لابنه,الزكاة