紫釵記之燈街拾翠 藍天佑 王潔清 梁煒康 郭啟煇 譚穎倫 林寶珠 江穎紅 劍麟 區文鳳 скачать в хорошем качестве

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丹山鳳粵劇團2019年4月16日高山劇場唐滌生逝世六十周年紀念演出 唐滌生編劇 區文鳳曲式句格注釋 藍天佑 飾 李益 王潔清 飾 霍小玉 梁煒康 飾 崔允明 郭啟煇 飾 盧太尉 譚穎倫 飾 韋夏卿 林寶珠 飾 浣紗 江穎紅 飾 盧燕貞 劍麟 飾 王哨兒 區按：今天上傳紫釵記的頭場, 主要是有人問我何謂時代精神? 也想藉此解說何謂唐滌生擅寫情語? 　　請看看唐滌生在此折子中, 如何安排每個人物的上場, 開首的一段長二流, 李益是攜書劍, 滯京華, 純粹是一個應試士子京華待榜的心情, 但到了崔允明, 卻是一個久試不第的口氣, 而韋夏卿卻是志在功名, 每個人都有不同的心態立場, 其實這就已是情語。情語不是指兩人談情說愛說得入心入肺的意思, 而是能道白真情, 顯示人物的真實性情, 而這種情語其實建基在作者在創作時, 對客觀事理邏輯的把握, 而且能清楚簡易明白陳述向受者, 亦即是演員和觀眾, 讓他們能把握劇情, 人物, 劇場氣氛和情緒。因此, 而情語也不獨是文字上的東西, 其實也包括了一些動作或小情節, 如盧太尉下場時, 用馬撞向崔允明, 也是一種人物身份的表達。又如浣紗回來驚見紫釵在李益手上, 她的說白是[你手中拿有紫釵, 偏說紫釵落在橫巷之內, 害得我東奔西走....], 最主要是[害得我東奔西走], 完全是一個小丫環的聲口, 展示奴婢好逸惡勞的立場。 　　從唐滌生這些能展示人物真實性情的文字或情節編排, 就可以看到我所說的時代精神, 不像百戰榮歸迎彩鳳, 用搞笑或卡通化表演人物, 所有人物都只是想像中而且和現實距離甚遠, 完全不是真實的人物。而時代精神, 就是能從戲劇中, 反映出當時代的精神面貌, 而紫釵記的人物展現, 卻能展現當時社會一般人情物理的客觀情況, 當然, 放在今天, 可又未必相同, 因為人性雖是千百年來沒有多大的轉變, 但社會的價值觀在轉變中, 例如霍小玉自謙身世, 我相信今天的少女們就未必有這種心態, 所以在某情況下, 六十多年前的紫釵記又和今天的時代精神有所隔閡。不過, 合邏輯的人物情節安排, 也是唐滌生劇作和他同代人完全不同的地方, 也是他的劇作能行之久遠的原因。 　　最後, 也想談談王潔清。為什麼我當年願意主辦王潔清的演出? 其實, 大家若細心看看她的外在感覺, 她在她同時的花旦中, 是最有白雪仙形象感覺的演員。可能, 有人覺得我是不是太誇她? 她當然遠不及白雪仙小姐的水平, 但我作為一個編劇, 其實一直在尋找自己心中的演員, 演出自己的劇作, 而也只能在香港粵劇界的眾多演員中尋找, 也只能尋找最近似的演員, 這就是我當時選擇她的原因, 而這也是我這個創作者的私心。試問誰不想為自己的作品尋求更佳的展現機會。所以, 潔清也毋須多謝我主辦演出, 我一直強調我是在做自己想做的事情而已。在這裡說出來, 也只是希望停止一些心懷自己偶像的人, 對客觀存在的不滿之情。大抵, 如有不滿, 也可以學我自己支持自己尋求心中的理想。