У нас вы можете посмотреть бесплатно В свои 101 год Пран Кишор Каул размышляет о Кашмире, творчестве и столетии, посвященном историям. или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Жизнь в эфире, на сцене и в изгнании сердца В свои 101 год Пран Кишор Каул размышляет о Кашмире, творчестве и столетии, посвященном историям Возможно, он выбрал Пуну своим домом, но Кашмир остается для Прана Кишора Каула постоянным пристанищем души. Писатель, выдающийся телеведущий и кашмирский мэтр драматургии, Пран Кишор Каул, которому недавно исполнился 101 год, говорит с ясностью памяти и тихой настойчивостью человека, пережившего эпохи, потрясения и художественные революции, но остающегося верным надежде. Для Каула Кашмир — это не просто география. Это сущность — лугов и меланхолии, общих культур, искусства, сформированного как радостью, так и утратой. «Я живу в Пуне, но мое сердце живет в Кашмире», — говорит он, сидя в своем доме в окружении семьи и друзей. «Это мой духовный дом — место, где родилось мое творчество». Родившийся 23 января 1926 года в Сринагаре, Каул с юных лет был погружен в учебу и актерскую деятельность. От драматического клуба колледжа SP, где он начал играть в 1943 году, до Пенджабского университета в Лахоре, его годы становления совпали с расцветом литературного и театрального творчества. Он играл в таких классических произведениях, как «Рупмати Базбахадур», «Анаркали» и «Тикша Ракшита», одновременно открывая для себя писательское призвание на всю жизнь. Именно в ярких литературных кругах Кашмира — «Базм-э-Адаб», а позже и в Ассоциации прогрессивных писателей — перо Каула обрело свое предназначение. Под влиянием таких выдающихся деятелей, как Ходжа Ахмад Аббас, Прем Нат Пардеси и Балрадж Сахни, он начал писать короткие рассказы, отражающие сложности общества. Драматическое отделение, которое он позже возглавил, сыграло ключевую роль в формировании современного кашмирского театра, создав такие знаковые произведения, как «Бомбур Та Ямберзал», «Ная Кашмир Ки Рах Пар», «Кашмир Йехи Хай» и «Витаста». Однако творчество Каула никогда не ограничивалось сценой. Радио, по его словам, стало его душой. Присоединившись к Радио Кашмир в 1948 году, Каул открыл для себя безграничную силу звука. «Звук — это прекрасная среда, — размышляет он. — Как только вы овладеете им, вы сможете создавать целые миры». Во времена войн и неопределенности — особенно во время конфликта 1965 года — он стал свидетелем того, как звук может одновременно разрушать и исцелять. В радиостудиях, используя только микрофоны и воображение, Каул и его коллеги создавали звуковые вселенные, которые подняли радиодраму на новые художественные высоты. Его тридцатилетняя работа в сфере радиовещания не только определила его карьеру, но и сделала Радио Кашмир одним из самых уважаемых станций Индии. Писавший на урду, кашмирском и английском языках — часто переводивший собственные произведения — Каул постоянно экспериментировал, адаптируя язык к технологиям и аудитории. «Позже я полностью вернулся к своему родному языку, — говорит он. — Это позволило мне выражать свои мысли более честно и глубоко». Эта честность нашла отклик у широкой публики в культовом сериале «Гул Гулшан Гулфам» на телеканале Doordarshan, который познакомил жителей Индии с культурой Кашмира. Эта работа принесла ему национальное признание, а также премию Сахитья Академи за роман «Шин Ту Вату Под», «Серебряного павлина» за «Маанзират» и, наконец, премию Падма Шри в 2018 году. Жизнь Каула также пересекалась с политикой в некоторые из самых важных моментов в истории Кашмира. Он был тесно связан с Шейхом Мохаммадом Абдуллой, бывшим премьер-министром Джамму и Кашмира. «Они называли меня его голубоглазым мальчиком», — вспоминает Каул с улыбкой. Каул, которому было поручено дорабатывать и транслировать речи шейха, понимал всю важность слов в формировании общественного сознания. Позже его связи распространились на Фарука Абдуллу и Омара Абдуллу, охватив несколько поколений лидеров. Несмотря на пережитые насилие, потери и перемещения, включая гибель коллег и художников, Каул остается непоколебимым в своей вере в возрождение Кашмира. «Мы пережили золотые периоды», — говорит он. «Я надеюсь, что эти дни единства и гармонии вернутся». Получив наставничество от таких литературных гигантов, как Рахман Рахи и Амин Камиль, Каул воплощает собой редкий синтез: романист, драматург, режиссер, телеведущий, художник. Его карьера, охватывающая более семи десятилетий, — это не столько резюме, сколько свидетельство творческой настойчивости. «Последовательность — это всё», — настаивает он. «Творческого человека нельзя долго держать в рамках». Даже в 101 год его послание твердо устремлено в будущее. Он считает, что Кашмир должен рассказывать свои собственные истории — и рассказывать их в изобилии. «Писатели должны появляться один за другим», — говорит он. «Творчество — отличительная черта независимого существования. Если ты творческий, ты всегда найдешь свой путь». Для своих коллег Пран Кишор Каул остается источником вдохновения; для молодого поколения — живым архивом культурного сознания Кашмира. А для самого Кашмира он — одновременно летописец и хранитель, несущий его звуки, истории и ...