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El fin del humanismo que se desarrolla a partir del post-estructuralismo francés, en especial con las críticas de Foucault y Derrida, no supone una recaída en la barbarie sino, muy al contrario, un abordaje crítico del concepto de hombre. Dicho concepto se ha definido siempre en función a su oposición a lo no-humano (lo animal, lo femenino, la naturaleza, lo inhumano, lo monstruoso…). Es en nombre del humanismo que se han ejercido las mayores violencias y exclusiones. Por ello, trataré de mostrar, la necesidad de la deconstrucción del concepto de hombre, así como los aportes críticos del feminismo de Butler y del giro ontológico de Viveiros de Castro, a partir de sus respectivas lecturas de esta problemática.