الفارق الجوهري بين (ديكارت) و (كانت) | السيد منير الخباز скачать в хорошем качестве

الفارق الجوهري بين (ديكارت) و (كانت) | السيد منير الخباز

سماحة العلامة السيد منير الخباز النظرية العقلية بين ديكارت وكانت - الدرس (2) النتيجة: قال: ”لا يمكن لنا أن نتعرف على واقع الأشياء الخارجية في حد ذاتها، فلا نستطيع أن نتعرف عليها إلا عبر هذه القوالب التي صنعتها النفس والتي منها الزمن والمكان ومنها القوالب الاثنا عشر“. إذن لا يمكننا أن نصل إلى الأشياء على واقعها، وهذا يعني أن جميع الأفكار مصدرها النفس، فالمنبع الوحيد هو النفس، أما الإحساس يُوفر مادة فقط، وأما الصورة التي هي قوام المعرفة فمصدرها النفس، فما يمكن معرفته صحيح ليس بوهم لكنه ظاهر وليس هو الواقع. تم الكلام، فعرفنا من خلاله نقطتين: النقطة الأولى: أن الحس والفكر ليسا منبعين في عرض واحد. النقطة الثانية: أن ما يذكره «كانت» يختلف جوهريا عما يذكره «ديكارت»، فـ «كانت» يعترف أن الحس منبع لكنه منبع للمادة، أما الصورة فكل الصور منبعها الذهن، بينما «ديكارت» قسم الأفكار إلى أفكار «فطرية، ووافدة، ومبتكرة»، وقال أن الأفكار لا نستطيع أن نحكم عليها، حيث قال: ”الأشياء في واقعها لا نصل إليها وإنما نصل إليها عبر قوالب ذهنية، فلا نستطيع أن نصل إلى الأشياء“ فهو يُسلّم أن الحس يثير وأما الصور التي وصلت إلينا فهل أن السبب داخلي أم خارجي فإن هذا السبب لا نستطيع أن نحدده.