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【手邊書】一窺聖德肋撒姆姆的心靈黑夜｜Fr. Peter (中文字幕)

Fr. Peter 【手邊書系列二】(11)一窺聖德肋撒姆姆的心靈黑夜 (中文字幕) 我會在天堂缺席，為地上處於黑暗中的人，點燃亮光...... 歡迎一起福傳，訂閱、分享、開啟🔔👉    / amdgrejoice   天主保祐🙏 #聖德肋撒姆姆 #心靈黑夜 #保祿麥睿 #PaulMurray #ILovedJesusintheNight #TeresaofCalcuttaASECRETREVEALED #有聲書 #光啟文化 #聖經 #靈修反省 #FrPeter #天主教 #Catholic #紐約華埠顯聖容天主堂 #transfigurationchurchnyc About the photo: Taken by Kathleen Ma ======================================================================== 00:00 課前禱+引言 01:05 一窺聖德肋撒姆姆的心靈黑夜 05:30 德肋撒的無用——天主用她的無用 14:31 上主要用她們——她們心靈的黑夜 29:08 在夜裡愛著耶穌 40:01 德肋撒修女進入耶穌的黑夜 48:29 黑暗中的聖人 51:58 課後禱 (親愛主牽我手，詞譜請見本頻道貼文) ======================================================================== 手邊書 11：一窺聖德肋撒姆姆的心靈黑夜 導師：保祿•麥睿Paul Murray， O.P. 愛爾蘭道明會士 作品：《暗夜中的愛：德蕾莎姆姆的心靈黑夜》I Loved Jesus in the Night： Teresa of Calcutta A SECRET REVEALED，光啟文化事業，2023 德肋撒的無用——天主用她的無用 德肋撒姆姆於 1950 年創立，旨在為窮人中最窮的人服務。 早在 1946 年，在德肋撒修女的祈禱和神視中，耶穌是以活生生的方式直接要求她完全改變生命，也要求她建立一個新的修女團體：「我願印度修女，仁愛的使者，將成為我在窮人、病人、臨終者及小孩子們中間的愛火。 ” 她寫道：「在我所有的祈禱及領聖體的神聖共融中，祂持續問『你要拒絕嗎?......』」。 一想到對她的要求，德肋撒姆姆感到驚慌失措，並自覺渺小軟弱，她回答：“我的耶穌——你的要求超過了我的能力——你願意的事情，我幾乎多半都不瞭解——我不堪當——我是有罪的——我是軟弱的。 ” 但是，在之後回復所答的交流中，某個時刻，她聽到耶穌對她說：“我知道你是沒有辦法的人——軟弱而有罪，但正因為你是那樣的——為了我的光 榮，我想要用你。 你要拒絕嗎？“並且再一次說：”不要害怕。 是我請你為我做這事。 不要害怕。 即便全世界反對你，譏笑你，你的同伴和你的長上看不起你，不要害怕——是我在你內，偕同你，為你。 德肋撒姆姆很喜歡用『空無』nothing 這個詞。 她曾說：“在當今這個時代，更甚於以往，天主想要用空無...... 當你發現自己是空無的，歡欣吧！“德肋撒姆姆透過”成為空無“所要表達的，與自我不信任、清冷的作繭自縛無 關，也與這個時代所稱的”妄自菲薄“無關。 德肋撒姆姆總是以深刻的心神貧窮接近天主。 但同時，她以同等深刻的心神貧窮接近天主。 但同時，她以同等深刻的心神，絕對信賴祂對她的愛。 上主要用她們——她們心靈的黑夜 露德的聖女伯爾納德痛苦的黑夜： ——為了我所接受的羞辱，為了那些嘲笑，為了那些侮辱，為了那些覺得我瘋了的人，為了那些認為我是個撒謊者的人，為了那些認為我自私自利的 人，謝謝你，聖母。 謝謝你，因為如果在這個地球上還有一個更無知、更愚蠢的孩子，你會選擇她。 ——為了我那已辭世而遠離的母親;為了爸爸叫我“瑪麗伯爾納德修女”、而不是向他自己的小伯爾納德張開雙臂時，我所受的悲楚，謝謝你，耶穌。 ——謝謝你，聖童貞，因為我是伯爾納德，曾看見你，因而受到坐監的恐 嚇;被人盯著，就好像我是一隻珍稀動物似的;伯爾納德是那樣地淒慘，當人們看到我，就說“肯定不是這一個吧？” ——為了你給我的這可憐的身體，這煙熏火燎般的疾病，為了我正在衰弱的肉體，為了我日漸腐朽的骨頭，為了我的汗水，為了我的發燒，為了我隱藏的劇烈痛苦，謝謝你，哦，我的天主。 ——為了你給我的這個靈魂，為了內心乾枯的沙漠，為了你的暗夜，為了你閃電般的光耀，為了你的沉默，為了你的電擊，為了一切，為了你的缺席或臨在，謝謝你，耶穌。 加爾各答的德肋撒姆姆心靈的黑夜： ——在我的靈魂中有那麼多矛盾。 如此深的對天主的渴望，深刻而痛苦，持續的煎熬，然而不被天主所要，拒絕，空虛，沒有信德，沒有愛，沒有熱 忱。 天國意味著空無;對我來說，它看上去就像個空無一物之處，然而這折磨人心的對天主的渴望。 （1957 年） ——人們說他們被吸引靠近天主，看到我的堅強信德。 這難道不是欺騙嗎？每一次我想要說出實情，『我沒有信德』，只是這話說不出口，我閉口不語。 然而，我對天主和一總人，仍保持著微笑。 （1962 年） ——在我的靈魂中，我無法告訴你，是多麼黑暗，多麼疼痛，多麼可怕。 我感覺像是在'拒絕天主'，但是，最大和最難承受的事，是這可怕的、對天主 的渴望。 為我祈禱，好使我不會在這個痛苦的黑暗中，像猶達斯那樣對待耶穌。 （1964 年） ——心願在愛戀中，卻還未去愛;因信仰而生活，卻還未相信。 冀望耗盡自己，卻處於完全的黑暗中。 （1964 年） ——我確信你會訝異於我有點能懂聖十字若望的作品，並且有時還感到那是一種享受。 他的作品讓我渴望天主，而後將面對那來自祂的『不被要』的可怕感受。 （德肋撒姆姆給耶穌會士紐耐爾神父的信） 在西方神秘傳統中，聖十字若望是黑夜經驗最傑出的權威。 為他而言，心靈的黑夜是一個內在的朝向天主的旅程，一條奇妙而隱藏的光明之路。 這個黑夜是天主進入靈魂內的一個湧流。 黑夜不是別的，是天主的光芒灌注於靈 魂，可是那些經驗這黑夜的人，承受著痛苦和孤寂，感覺到靈性祝福都沒有了，天主捨棄了他們。 即使在最漆黑的信德之夜，不能再相信天主的可怕感受，即便成為最深刻淒苦的因由，為信者個人，這並不表示信德的失落，甚或是現今有時所指的“信仰危機”。 相反的，這是一個徹底凈化的階段，一個被恩寵化育的困惑，一個通往與天主更深共融的儀式。 需要注意，不是每個祈禱中的“黑暗”經驗，都應被視為心靈的黑夜。 否則不僅危險，也不實際。 如果有人尚未從罪惡的奴役中或者不良習性中獲得自 由，於是在祈禱或默想時刻，他幾乎將不可避免地經驗到心神中某些悲愁陰雲，某種黑暗陰影籠罩。 當然這並不意味著天主會拒絕俯聽他們的祈禱。 正好相反，他們所經驗的“黑暗”，僅僅是罪過、羞愧或需求的一個標記。 但那不是天主要以某種方式反對或拒絕他們的標記。 實際上情況正好相反。教宗若望保祿二世將信仰之夜的意義，延伸到時代的可怕苦難：「今天，援引聖人的教導來面對人類苦難不可估量的奧秘...... 身體、道德或精神上的痛苦，諸如病痛、饑餓的禍害、戰爭、不義、孤獨、生命的無意義、人類存在之極脆弱性、意識到罪的悲傷、天主明顯的缺席：為信仰者而言，所有這些都是一種凈化的經驗，可能會歸於信仰之夜的名下。 在夜裡愛著耶穌 痛——揮之不去的痛——因其所愛者“缺席”，是德肋撒姆姆余生靈性經驗的標記。 然而，在那些年歲里，她以某種方式找到了順服於天主旨意的勇 氣，而且持續保持著順服。 有一次她寫道：「黑暗是那麼地深重，而痛是那麼地痛。 但是祂無論給予什麼，我接受;祂無論拿走什麼，我給予。 “如同仁愛與慈善的行動一樣，那順服的德能，那種日復一日，年復一年，不懈而信賴，堅定不移地持守信仰的渴望，標誌著德肋撒姆姆的聖德。 毫無疑問，我們有充分理由，繼續將她視為一位具有不屈不撓的意志和堅定信念的女性。 但是，藉著新近所揭示的她的內在的晦暗顯示，即使不是在最深的精神層次，也會是在最直接的情感層面，她屬於窮人中最貧窮者，是所有生活迷茫者的偶像，是心靈受傷破碎者的聖人。 德肋撒姆姆是黑暗聖徒。 我們發現，儘管德肋撒姆姆遭受“黑暗”的困擾，但這位“黑暗聖徒”沒有轉而專注自己，像憂鬱或抑鬱的人那樣。 相反的，她全神貫注於關切她所愛之人，自始至終都專注於祂的安適，而非自己的安適，以情意綿綿的溫柔，轉向她那位隱藏的導師和主;而且，儘管有著黑暗及乾枯的嚴峻考驗，但正如聖十字若望曾說的：“熱切期望地、懷著痛苦的關心”朝向天主行動。 德肋撒姆姆漸漸認為那些黑暗不僅是分享基督的苦難，而且在某種意義上，也是她使徒工作的靈性層面。 ☉ 我已經愛上這黑暗，因為現在我相信它是耶穌在世上的黑暗與苦痛的一部分，很小很小的一部分。 ☉ 讓耶穌藉著我做任何祂想做的...... 若我的黑暗為某些靈魂來說是光明的...... 我非常高興。 ☉ 我的窮人，流落街頭沒有人要，沒有人愛，無人認領的實況—正是我自己靈性生命的真實寫照。 ☉ 黑暗之閃耀，於我是光明。 ☉ 當我穿過貧民窟或者進入黑暗洞穴時，我們的主總是真正地臨在那裡。 德肋撒修女進入耶穌的黑夜 德肋撒姆姆的會名雖是大德蘭，但她更傾心於小德蘭。 1995 年她說道：「當我加入修會時，我希望取里修的德肋撒為名，但那時團體中已經有位修女以小德蘭為名了。 我原想要的名字是小德蘭，而不是大德蘭。 ”...... 小德蘭也曾寫到關於天主臨在吊詭性的話：“祂隱藏著，被包裹在黑暗中...... 耶穌是如此偉大的愛來愛你，如果你看到它，你會沉浸在幸福的狂喜中，甚至會死去，但你看不到它，你痛苦。 ” 德肋撒姆姆將小德蘭關於瑪竇福音中耶穌最後審判的比喻所做的詮釋，視作自己生活和使命的重要圭臬：“耶穌使自己貧窮，以便我們可以施捨祂;祂像乞丐一樣向我們伸出穌使自己貧窮，以便我們可以施捨祂;祂像乞丐一樣向我們伸出祂像乞丐一樣向我們伸出穌使自己貧窮，以便我們可以施捨祂;祂;耶穌使自己貧窮，以便我們可以施捨祂;祂像乞丐一樣向我們伸出穌使自己貧窮，以便我們可以施捨祂;祂;祂像乞丐一樣向我們伸出穌的手，以便在陽光普照的審判之日，當祂在祂的榮耀中顯現時，祂可以說出而我們可以聽到充滿愛意的話語：'來吧，我父所祝福的;因為我餓了，你們給了我吃的;我渴了，你們給了我喝的;我做 客，你們收留了我;我在監裡，生病了，你們來探望我。 '是耶穌自己說了這些話，是祂想要我們的愛，乞求我們的愛。 可以說，祂把自己置於我們的憐悯中。 在祂神聖的眼光中，最小的東西都是珍貴的。 ” 德肋撒姆姆的信件近年被公開，原來她一生的大部分時間，都在神枯狀態，處於心靈的黑夜，渴望消失，感覺蟄伏，甚至覺得天主不在、不愛。 一生照顧窮人者，此刻也成了窮人，不被愛，遭遺棄，無人懂。 1961 年，德肋撒修女寫信給努內爾神父說：“這十五年來我第一次學習到愛惜我內在的晦暗，因為現在我相信這乃是基督在世所蒙受的黑暗和痛苦的極小一部分。 您教導我接納這極小的黑暗和痛苦作為我工作中靈修的一部分。 今天我確實感受到與耶穌契合的喜樂，祂無法繼續祂的痛苦，因此藉著我來承受“。 德肋撒姆姆開始為貧苦中最貧苦者服務時，遇到的最大痛苦並非工作上的，雖然那也是極大的磨難。 更痛苦的是“黑夜”，感覺突然完全被天主拋棄了。 她一直聽到安慰的天主在她內心深處說話，她曾在異象中看到的祂，現在卻沉默無語。 什麼都沒有了，只有黑暗與空虛，取代了恩寵與安慰的直觀---她的凈配耶穌那可感知的臨在。 正如耶穌的山園之夜，十字架之深淵。 黑暗中的聖人 德肋撒姆姆講述她曾經的一個夢境：在加爾各答貧民窟工作的頭幾個月，一天晚上，我做了一個夢，它就像一個神視。 忽然間，我發現自己在天國門 口。 我很高興，充滿了喜樂。 但是，正當我要走進大門，聖伯多祿出來擋住了我的去路。 他說：「你不能進來這裡，這上面沒有貧民窟！“我向伯多祿大發雷霆，立刻對他說：”好的，我回去。 但是我要再回到這裡，伯多祿，並且我將帶著所有來自貧民窟的人，擠滿你的天國！