Как стать состоявшимся человеком | Моя работа зависит от сельского хозяйства скачать в хорошем качестве

Как стать состоявшимся человеком | Моя работа зависит от сельского хозяйства

В этой гостевой проповеди доктор Дэн Джаррелл призывает нас перейти от «анемичной» жизни, наполненной поверхностными переживаниями, к «насыщенной» жизни, сосредоточенной на Боге. Используя свой опыт в дикой местности Аляски и философскую концепцию «фокальных вещей и практик», он критикует нашу технологическую культуру, которая ценит эффективность выше вовлеченности. Мы часто превращаем священные вещи — такие как еда, сообщество и даже наши отношения с Богом — в товары, которые мы потребляем, а не в реальность, в которой мы участвуем. Ссылки на Священное Писание 1 Царств 8:1-22: Израильтяне требуют царя, «подобного другим народам», чтобы он сражался за них, отвергая Бога как своего Царя. Это иллюстрирует «парадигму устройства» — желание, чтобы технология (человеческий царь) выполняла работу по защите и обеспечению, что лишает их свободы и близости с Богом. Матфея 11:28-30: Иисус приглашает утомленных найти покой, противопоставляя это стремлениям суетливой жизни. Иоанна 10:10: Иисус пришел, чтобы дать жизнь «в изобилии» — жизнь, наполненную содержанием, а не бледными копиями. 1 Коринфянам 11:23-26: Вечеря Господня как центральная практика, данная Иисусом церкви. Ключевые моменты Центральные вещи против устройств Центральные вещи: Сущности, которые составляют центр нашей жизни (например, семейная трапеза, пустыня, Бог). Они священны, не могут быть превращены в товар и требуют нашего активного участия. Они требуют нашего внимания и участия. Парадигма устройств: Технологии часто превращают центральные вещи в товары, которые потребляются без усилий (например, термостат вместо очага). Мы ценим вещи за то, что они делают для нас, а не за то, чем они являются. Цена эффективности: Мы обмениваем «хаотичные» взаимодействия реальной жизни на эффективность и контроль. При этом мы получаем «поверхностный» вид жизни — бледную копию. Музыка: Мы слушаем высококачественные записи, но теряем способность играть на инструментах. Тепло: У нас есть тепло (термостат), но мы теряем место для сбора у очага. Духовность: Мы хотим, чтобы пасторы учили нас или чтобы музыкальные группы вели нас в присутствие Божье, вместо того, чтобы самим заниматься духовной практикой. Требование Израиля о царе (1 Царств 8) Израильтяне хотели царя, который бы сражался за них — «технологию управления», заменяющую активное доверие, необходимое для следования за Богом. Они обрели ложное чувство безопасности, но потеряли свободу, своих сыновей и дочерей, и свою близость с Богом. Восстановление священного Чтобы противостоять этому, нам нужны целенаправленные практики — дисциплинированные, коллективные привычки, которые ориентируют нас на то, что действительно важно (например, семейный ужин, суббота, молитва, игра на музыкальных инструментах). Эти практики требуют от нас замедления темпа, участия и принятия «бремени» вовлеченности. Заключение Бог видит в нас центральное место; Он поглощен Своей любовью к нам. Он приглашает нас выйти из суеты и стремлений технологического мира в «насыщенную» жизнь хождения с Ним. Он оставил нам центральную практику — Причастие — не как перекус, чтобы насытиться, а как дисциплину, чтобы пробудить в нас жажду Его, напоминая нам о Его жизни, смерти и обещании вернуться. Призывы к действию Выберите одну центральную вещь: Определите одну священную вещь в вашей жизни (например, семья, суббота, Священное Писание). Установите центральную практику: Выберите одну регулярную привычку, чтобы чтить эту вещь (например, ежедневный семейный ужин без телефонов, еженедельная субботняя прогулка). Подготовьтесь к медиа-посту: Как церковь, мы движемся к цифровому посту в марте. Начните думать о том, как вы отключитесь от устройств, чтобы вновь соединиться с реальностью. Придите к столу: Принимайте Причастие не как религиозную рутину, а как центральную практику, соединяющую вас с Иисусом и всемирной церковью.