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¿Qué Dice La Biblia Sobre El Infierno?

¿Qué Dice la Biblia Sobre el Infierno? Por Herb Vander Lugt Publicado por RBC Ministries, Gran Rapids, Michigan, USA Guía de Estudio: 1. ¿Por qué el tema del infierno se ha vuelto menos común en los sermones a pesar de que la palabra se usa con frecuencia en el lenguaje cotidiano? R/ El texto sugiere que, irónicamente, mientras más se usa la palabra "infierno" de manera informal, agresiva o profana, menos amenazadora parece. Esto ha provocado que el tema esté muy presente en las conversaciones callejeras pero ausente en los sermones dominicales, ya que ha perdido su solemnidad. 2. Según el texto, ¿de qué manera las personas "eligen" el infierno, aunque no comprendan plenamente las consecuencias de su elección? R/ Las personas eligen el infierno al ignorar las consecuencias a largo plazo de sus decisiones, prefiriendo arriesgar su alma en lugar de responder al amor de Dios. Toman esta decisión al confiar en que Dios es demasiado amoroso para castigarlos, al asumir que no son lo suficientemente malos para merecerlo, o simplemente al rechazar a Cristo. 3. ¿Qué es la "ira de Dios" según se describe en Romanos 1:18 y por qué se revela contra la humanidad? R/ La "ira de Dios" es Su reacción y repugnancia hacia todo lo que contradice Su santo ser. Se revela contra la humanidad porque, en su orgullo, la raza humana se ha negado a glorificar a Dios, eligiendo en cambio amarse y glorificarse a sí misma. 4. ¿Cómo explica el documento que el infierno es un "lugar de verdad" tanto para los "enemigos públicos" como para la "gente buena"? R/ El infierno es un lugar de verdad porque revelará la maldad real que se esconde tras las apariencias. Para los "enemigos públicos", expondrá la crueldad de sus actos, mientras que para la "gente buena" revelará el engaño de su justicia propia, mostrando que no cumplieron con el propósito de glorificar a Dios. 5. Describa el juicio del "gran trono blanco" y explique cómo se garantizará un trato justo para cada persona. R/ El juicio del "gran trono blanco", descrito en Apocalipsis 20:11-15, es el juicio final donde Jesucristo juzgará a todos los no salvos. Se garantizará un trato justo porque Dios considerará los privilegios y oportunidades de cada persona, su grado exacto de responsabilidad y todas las circunstancias de su vida. 6. ¿Cuál es la conclusión del texto sobre la posibilidad de una "segunda oportunidad" para la salvación después de la muerte, según pasajes como Hebreos 9:27? R/ El texto concluye que la Biblia no ofrece una "segunda oportunidad". Se apoya en pasajes claros como Hebreos 9:27, que establece que "está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio", para anular las interpretaciones de pasajes más difíciles que algunos usan para sugerir lo contrario. 7. Algunos eruditos bíblicos interpretan la palabra "destrucción" como aniquilación. ¿Qué argumento presenta el texto en contra de esta idea, basándose en la frase "castigo eterno"? R/ Aunque algunos equiparan "destrucción" con "dejar de existir", la mayoría de los eruditos bíblicos ortodoxos argumentan en contra. Consideran que es difícil igualar "castigo eterno" (Mateo 25:46) con "no existencia eterna" y creen que el ser humano, hecho a imagen de Dios, está creado para un destino consciente eterno, ya sea en el cielo o en el infierno. 8. ¿Cómo se determina el significado de la palabra griega aion ("eterno" o "para siempre") cuando se refiere al infierno? R/ El significado de aion depende del contexto. Cuando se usa en relación con el mundo terrenal, puede denotar un período de tiempo limitado. Sin embargo, cuando los escritores del Nuevo Testamento lo usaban en relación con Dios, las realidades espirituales o la vida después de la muerte, se referían a la perpetuidad absoluta y a una eternidad que nunca termina. 9. ¿Cuál es el destino de aquellos que nunca escuchan el evangelio, y de qué serán responsables ante Dios? R/ El texto afirma dolorosamente que quienes nunca escuchan el evangelio están perdidos y van camino a una eternidad sin Cristo, ya que Jesús es el único camino a Dios. Serán responsables y juzgados por lo que hicieron con la luz que recibieron a través de la naturaleza y su conciencia. 10. ¿Por qué muchos teólogos, según el documento, argumentan que el "fuego" del infierno debe entenderse de manera simbólica y no literal? R/ Argumentan que el fuego debe ser simbólico porque un infierno de fuego literal no permitiría los grados de castigo que la Biblia promete, donde algunos serán "azotados poco" y otros "mucho". Además, la Biblia utiliza frecuentemente el fuego como símbolo en otros contextos, como al describir la lengua, las obras de los creyentes o a Dios mismo.