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建立在神护理之上的信心｜每日 - 20260129

「每日以马内利」信息分享 主题：建立在神护理之上的信心 经文：罗8:28-31；提前5:8；太6:25；创22:8,14; 徒17:28；罗8:18；创50:19-20 分享者：朱玟钢长老 ================= 简介：神的护理，向我们保证，无论发生什么事，甚至我们犯错了，神都仍然在掌权。 ================= 让我们一起诵读《罗8:28》：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”使徒保罗在这里所指的，就是神的护理了。 1、神的介入，是因为祂必供应给祂所爱的选民 今天，当很多人谈及神的护理时，好像指神，只是在最后一分钟才会介入，而不是在此刻和每一个细节上都在掌权。但保罗并不是这样理解的。我们反而可以感受到的是，使徒对神护理的坚定信念。紧接着，《罗8:29-30》告诉我们，这个“益处”并不是指世俗的亨通，而是指：神预定、呼召、称义、并最终使祂的子民得荣耀，使他们效法基督的形象。换句话说，神的护理不是随性的帮助，而是从永恒定旨出发、通向荣耀的救恩计划。所以保罗才说：“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”《罗8:31》保罗要告诉信徒，我们能满怀确信地仰望这荣耀，而抓住这稳固的应许。如果神按着祂的旨意，已经定意要拯救祂的子民了，那么没有任何的力量，能使我们与神的爱，和祂主权的护理隔绝。神的护理，不仅是祂预先知道，祂也不仅在天上做旁观者。因为，祂即看见，就必看顾，即拣选，就必负责，也必会按祂的智慧和时间介入。《提前5:8》说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”谁比自己，更想要知道，自己家人的不足之处呢？看到却不做工的，比不信的人还不好。如果连世人都明白这点，更何况上帝呢？祂不可能看见了，却置之不理的。神的护理与“供应”是息息相关的。耶稣在《太6:25》说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么”，祂所指的，就是叫信徒不要忧虑。为什么呢？因为神是明白信徒所经历的。如果祂知道，我们就只当信靠祂；抵挡那不信神的护理，就是我们的责任了。旧约中第一次看到护理一词——《创22:8》说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”亚伯拉罕经历了神的护理，《创22:14》就说：“亚伯拉罕给那地方起名叫‘耶和华以勒’，直到今日人还说：‘在耶和华的山上必有预备。’”而神的终极预备，就是祂的救赎，即那位为我们牺牲，在宝座上的羔羊。 2、神的自有性（aseity），与祂的护理，是密不可分的 神不只是创造了万物后，就退到幕后去；神的护理，就是指神创造了、使其存在，随后祂也必维系和保守。我们每时每刻的存在，都在依赖于神。神是自主的，不像受造物，是衍生出来的。这就是神的自有性。因着神的自有，才能解释祂的创造能力。《徒17:28》说：“我们生活、动作、存留，都在乎祂。”这意味着，“自然律”不是按照固定的自主法则运作的，而都在乎神的自有性。这世界的法则，不过是反映了，神通常治理世界的方式。所谓宇宙“万事出于偶然”，并不是一种中立的说法，而是悖逆神的，是否认神的护理的存在，是一种严重误导人心的愚昧思想。“偶然”只是人对未知，用数学概率所拟出的解释。我们不该将真正的力量，归咎于“偶然”性。圣经清楚地表明，万事万物的发生，都不是偶然的，所有事情都在神的主权治理之下。若没有神的护理，我们就没有真正的安稳。相反的，因为不信神的护理，而持续被忧虑主宰、拒绝信靠的，这在本质上就是罪。我们会失去亲人、财富、健康，智能、身体也可能会衰退和老化，但就连这一切，也没有落在神的护理之外。你信吗？神的护理是良善的。正因如此，保罗才能在《罗8:18》说：“…现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”。我们要意识到，自己是目光短浅的：当我们一旦经历一点的痛苦和失望，就会导致我们很难相信神的护理。各位，我们的生命、职业、甚至我们是富足或贫穷、每一个遭遇都在神的手中。我们能这么说，不是因为我们所经历的痛苦很小，而是因为神有智慧的护理，是真实的。 3、那么，我们的罪也是在神的护理之下吗？ 我想，这是我们无法回避的问题。请注意，我们不可将自己的罪行归咎于神，因为神并不是罪的始作俑者。约瑟的一生，是一个最清楚的例子。约瑟17岁，就被兄弟们出卖为奴《创37:2,28》，30岁时在埃及掌权。后来全地都面临饥荒，约瑟与兄弟们重新相遇后，就在《创45:5-8》和《创50:19-21》，提及他们卖他、害他3次。同时约瑟也提出，是神差他在他的兄弟以先，来埃及4次，安慰他们：“…不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”《创50:19-20》这就是所谓“协同”的教义——人真实地作决定，神却以祂的主权，成就祂的旨意。新约中的犹大，出卖主耶稣，但神却藉此成就了救赎工作。这不是把责任推给神，而是承认：神能在人的恶中，仍然掌权，并使结局最终成为良善。这正是《罗8:28》的意思——不是指万事本身是好的，而是神使万事协同，叫祂的子民得益处。这正是我们得着安慰的终极来源。 （参考史普罗牧师的《人人都是神学家》第十五章） 欢迎您在苹果、谷歌应用商店，搜索并安装「基督生命」app，或上我们教会网站，来获取更多信息。 教会网站：http://www.lifechurchmissions.com 教会脸书：  / lifechurch.singapore   教会电邮：thelifechurch.missions@gmail.com 教会IG:   / lcm.singapore   网站书局：https://books.lifechurchmissions.com