У нас вы можете посмотреть бесплатно Vì sao chùa lại có nhiều tượng Phật? Nghe xong bạn sẽ hiểu ngay! или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Vì sao chùa lại có nhiều tượng Phật? Nghe xong bạn sẽ hiểu ngay! PHÁP SƯ TỊNH KHÔNG A DI ĐÀ PHẬT Có một số người không hiểu triệt để nghĩa lý, cứ cho rằng Phật giáo tạo nhiều hình tượng khác nhau như vậy, nói chúng ta là [đạo] lạy tượng; với lại lạy rất nhiều tượng, liền biến thành “Phiếm thần giáo”, Phiếm thần giáo ở trong tôn giáo là thuộc về tôn giáo cấp thấp. Tôn giáo cao cấp chỉ có một thần, duy nhất một chân thần, còn trong Phật giáo thì cái gì cũng lạy. Thật ra họ không biết được đạo lý này, đạo lý này quá sâu, quá sâu, không có ai nói cho họ biết, chúng ta không thể trách họ được, không có người nói cho họ nghe thì họ làm sao biết được? Hồi trước ở Đài Loan tôi đã từng gặp một vị sĩ quan, hình như vị sĩ quan này ở trong quân đội làm công tác chính trị. Ông đến chùa của chúng tôi tham quan, sau đó nêu ra những vấn đề này của tượng Phật. Ông nói: “Tạo ra nhiều tượng Phật như vậy, phí nhiều tiền như vậy, có ý nghĩa gì hay không?” Bở vì tôi biết ông ta làm công tác chính trị nên tôi hỏi ngược lại ông ta, tôi nói: “Quý vị làm công tác chính trị, tại sao lại đi khắp nơi dán biểu ngữ? Ông dán cái này có ý nghĩa gì?” Ông nói: “Dán cái này là để nhắc nhở mọi người chú ý”. Tôi nói: “Nếu như ông dán biểu ngữ này, thí dụ nói ở Đài Loan thường thấy “Chủ nghĩa Tam Dân vạn tuế”, biểu ngữ này nhắc nhở mọi người. Nếu như tạo một tượng tiên sinh Tôn Trung Sơn để ở nơi đó, há không phải càng thù thắng hơn hay sao?” Ông nói: “Đúng! Có đạo lý”. Tôi nói: “Tượng Phật của chúng tôi cũng có đạo lý như vậy, chúng tôi dán một câu “Nam-mô A-di-đà Phật”, khi bạn vừa nhìn thấy biểu ngữ này liền nhắc nhở bạn niệm Phật. Vậy thì tạo một tượng A-di-đà Phật có phải còn thù thắng hơn hay không? Cùng một đạo lý. Nếu bạn nói tại sao phải tạo nhiều tượng như vậy? Biểu ngữ này của các bạn tại sao dán nhiều như vậy? Dán mấy chục tấm, mấy trăm tấm, không phải một tấm đã đủ rồi hay sao”. Từ chỗ này ông ta mới hiểu được ý nghĩa ấy. TRONG PHẬT PHÁP, DANH HIỆU VÀ HÌNH TƯỢNG CỦA PHẬT, BỒ-TÁT ĐỀU LÀ BIỂU PHÁP; HAY NÓI CÁCH KHÁC, LÀ ĐỂ NHẮC NHỞ CHÚNG TA TU HỌC. Phàm phu đích thật mê hoặc điên đảo, có người nào luôn luôn nhắc nhở bạn? Nếu như thật sự có một người giờ phút nào cũng căn dặn, nhắc nhở bạn, thì bạn sẽ cảm thấy người ấy rất đáng ghét, nhiều chuyện! Cho nên, dùng cách thức này chân thật đã đạt đến mức thiện xảo phương tiện. Đem danh hiệu vẽ thành hình tượng, hình tượng đã tạo thành phẩm vật nghệ thuật cao độ, bạn có thể thưởng thức, vĩnh viễn nhìn không biết chán, bạn nhìn thấy liền sanh tâm hoan hỷ, lại còn hiểu được ý nghĩa của nó. Phàm là danh hiệu của Phật, hình tượng của Phật đều là đại biểu cho tánh đức, trong tự tánh của chúng ta vốn đầy đủ, tự tánh vốn là như vậy. Phàm là danh hiệu của Bồ-tát, hình tượng của Bồ-tát đều đại biểu cho tu đức. Tánh đức của chúng ta đã mê mất, làm sao khôi phục trở lại? Nhất định phải tu hành, phải nhờ vào tu đức. Tu đức phải tương ứng với tánh đức thì đây mới là tu hành chân chánh, gọi là tánh tu bất nhị, bạn mới có thể khôi phục tự tánh, đạo lý ở chỗ này. Tánh đức và Tu đức đều sâu rộng vô lượng vô tận, thế nên dùng một danh hiệu, một hình tượng thì không cách gì hiển lộ rõ ràng. Do đó, danh hiệu của chư Phật, Bồ-tát rất nhiều, nhiều đến không thể nghĩ bàn, hiển thị trí tuệ, đức năng của bản tánh là vô lượng vô biên, không có cùng tận. Tánh đức như vậy, tu đức đương nhiên cũng như vậy, cho nên danh hiệu của Phật, Bồ-tát, hình tượng của Phật, Bồ-tát cũng là vô lượng vô biên. Nếu chư vị đọc kinh Hoa Nghiêm thì sẽ thấy được, những đại chúng tham dự pháp hội trong kinh Hoa Nghiêm, đã không tính theo cá nhân mà tính theo đoàn thể. Đoàn thể vẫn phải quy nạp lại, quy nạp lại tổng cộng hơn 170 đoàn thể, hiển thị vô tận đức tướng tánh tu, chúng ta phải thể hội sâu xa ý nghĩa này. A DI ĐÀ PHẬT Nguồn: Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Giảng Giải tập 19/51 Chủ giảng: Pháp Sư Tịnh Không Nguồn: Văn bản: https://byvn.net/adidaphatkdt19 Video: • Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh tập 19/51 ... Hoan nghênh chia sẻ - Công đức vô lượng! A DI ĐÀ PHẬT #phatphapnhiemmau #nhanqua #phatphap #botat #adidaphat #tinhkhongphapsu #phuocduc #thienac #nhanqua #tinsaunhanqua #diatangbotat