Totlazotlalnantzin - canto en nahuatl traducido скачать в хорошем качестве

Totlazotlalnantzin - canto en nahuatl traducido

Al llegar los Españoles en el aquel Cemanahuac tenocha, o sea en las tierras nahuas del imperio-tlatocayo mexica, existía una diosa de la tierra, ubicada en el cerro del Tepeyac, según los ancianos-huehuetque, que se llamaba Tonantzin... es decir nuestro-to nantzin-madrecita. Inicialmente, esa diosa-madre era una representación antropomorfa de la tierra, del mundo, acomodadita/o en el reboso del universo, de la bóveda estrellada - el limite de nuestra visión ocular humana. Luego de la barbara conquista de unas gentes tan tiernas como mansas (según los crónistas españoles, y no solo los frailes), los Españoles se dieron cuenta de la gran habilidad de los nativos para el arte: la poesía y la música, la escritura y el dibujo, hasta que los franciscanos les dieron el gusto de pintar representaciones de Maria - o más bien Myriam en hebreo -, la madre del Cristo... e igual la Virgen de Guadalupe de Extremadura en España - tierra natal de Hernán Cortes y la "santa Maria" bajo cual nombre Cristobal Colon hubiera emprendido la conquista del "Nuevo" mundo. En fin, en cuanto a la aparición, cual está contada por la Iglesia, es cosa de fe... o quizá un artista iluminado hubiera podido entender perfectamente la idiosoncrasia entre la tonantzin nativa y la virgen Maria, y pues pintar una representación de su visión exalta y trascendente, o de por sí de su revelación . Pasó lo que pasó, al fin y al cabo, aquella ilustración tan colorada como espiritual se volvió el simbolo de paz y de ternura para toda un nación, y para nutrir una visión panorámica e iberoamericana de la realidad. Hoy, 12 de diciembre, se festeja el encuentro - real u onírico - de nuestra madrecita con san Juan Dieguito, o Juan Diego Cuauhtlatoatzin, aquel bendito nativo por la madre de todos los habitantes de la Tierra.