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Le concept de Dieu en Philosophie : Entre Raison, Pouvoir et Réalité. Pourquoi les plus grands esprits rationalistes ont-ils passé des siècles à tenter de prouver l'existence de Dieu ? Nous traversons deux millénaires de pensée pour comprendre comment Dieu a d'abord été perçu comme un Créateur transcendant, avant d'être analysé par la sociologie moderne comme une construction humaine servant à organiser l'ordre social et à justifier le pouvoir. Source : Le travail du Professeur Clóvis de Barros Filho. Découvrez son univers ici : @clovisdebarrosoficial 🕒 Timestamps détaillés (Navigation par chapitres) 00:00 - Introduction : Le paradoxe de la philosophie Pourquoi associer philosophie et athéisme est une erreur historique. Le rôle des rationalistes dans la définition du divin. 03:00 - Le Dieu Unique : Un impératif de perfection Pourquoi le concept philosophique de Dieu exclut le polythéisme (la question de l'infini et de la complétude). 06:40 - Platon : Dieu au sommet des Idées Dieu comme l'intelligence suprême qui articule la Vérité, la Beauté et la Justice. Pourquoi la rencontre avec le parfait nécessite de quitter le corps (la mort). 20:00 - Aristote & les Stoïciens : Le Dieu-Cosmos L'adaptation merveilleuse des êtres à leur finalité. L'excellence naturelle du vent et de la nature comparée à l'effort humain. 33:50 - La rupture chrétienne : Créateur vs Créature Le Verbe s'est fait chair. Le passage d'un Dieu "ordre du monde" à un Dieu "personne" extérieur à l'univers. 44:15 - L'égalité des âmes : La Parabole des Talents Comment le christianisme a rompu avec l'aristocratie grecque. La valeur morale réside dans l'usage de nos dons, non dans la compétence brute. 51:00 - Les preuves ontologiques (Anselme & Descartes) Si je peux penser le parfait alors que je suis imparfait, c'est que le parfait (Dieu) a mis cette idée en moi. Analyse de la logique de la preuve. 59:20 - Les preuves cosmologiques (Thomas d’Aquin & Voltaire) L'argument du "Moteur immobile" et du "Grand Horloger". Le monde est trop complexe pour être le fruit du hasard. 01:02:30 - Spinoza : Le Dieu-Nature (Deus sive Natura) Dieu n'est pas un juge extérieur. L'anecdote du confessionnal : Dieu est l'orgasme, la douleur et le réel tel qu'il est. 01:12:30 - Feuerbach & Marx : L'invention humaine L'homme crée Dieu pour compenser sa finitude. "L'opium du peuple" : Dieu comme anesthésie pour faire supporter l'exploitation sociale. 01:22:00 - Durkheim : Le Sacré et le Profane La religion comme outil de classification sociale. Pourquoi une société a besoin de définir le sacré pour se maintenir unie. 01:31:00 - Pierre Bourdieu : Le Champ Religieux La lutte pour le capital symbolique. Comment les spécialistes (prêtres, institutions) se disputent le monopole de la définition du sacré. 01:43:00 - La Post-modernité (Maffesoli & Lipovetsky) Le passage du monothéisme rigide à la "part du diable". La religion "à la carte" et l'éclatement du divin dans la sphère privée. 01:55:00 - Conclusion : André Comte-Sponville L'esprit de l'athéisme : comment garder les valeurs de la communauté (fidélité, morale) sans nécessairement partager la foi en Dieu. Au programme : ✅ La différence entre le Dieu des Grecs et le Dieu des Chrétiens. ✅ Pourquoi Spinoza définit Dieu comme le Réel et non comme un Juge. ✅ Comment la bourgeoisie utilise l'idée divine selon Karl Marx. ✅ La spiritualité laïque peut-elle exister ?