Евангелие от Иоанна Маверика скачать в хорошем качестве

Евангелие от Иоанна Маверика

Ссылки, упомянутые в этом выпуске: https://bartehrman.com/october - ознакомьтесь с нашими специальными предложениями этого месяца! https://bartehrman.com/facetoface - наша новая серия дискуссий, в которой ведущие учёные будут в дружественной обстановке обсуждать острые вопросы библеистики. https://bartehrman.com/heresy - Присоединяйтесь к доктору Барту Эрману 8–9 ноября на курсе «Ранние христианские ереси» — 8 живых уроков, раскрывающих забытые истоки веры. Описание выпуска Почему в Евангелии от Иоанна не упоминаются крещение Иисуса, непорочное зачатие и притчи, столь важные для синоптических Евангелий? Почему оно постоянно фокусируется на божественной сущности Иисуса, содержа длинные философские монологи и всего семь тщательно отобранных чудес, а не «динамичные» экзорцизмы и изречения Марка, Матфея и Луки? Барт Эрман и Меган Льюис рассматривают эти вопросы напрямую, начиная с давней научной точки зрения, согласно которой Евангелие от Иоанна было написано в 90-х годах нашей эры, вероятно, за пределами Израиля и, возможно, независимо от синоптических Евангелий. Барт объясняет, что содержание, структура и теология Евангелия от Иоанна отражают более развитое представление об Иисусе — «высокую христологию», которая представляет Христа не просто как человека, но как Логос, божественное Слово, которое было с Богом при творении. Слушатели узнают, что Евангелие от Иоанна не просто отличается — оно практически неузнаваемо по теме, тону и богословской глубине. Иисус не учит притчами, не делает акцент на покаянии и не предвкушает грядущее Царство. Вместо этого Его слова, чудеса и сама цель вращаются вокруг раскрытия Его божественной сущности и дарования вечной жизни верующим. В беседе рассматриваются: – Почему Евангелие от Иоанна так уникально, включая то, что оно упускает, а что добавляет; – Драматическое богословское начало («Иоаннов пролог»), представляющее воплощение; – Разница между «высокой» и «низкой» христологией; – Почему чудеса Иоанна называются «знамениями» и выполняют иную повествовательную функцию; – Пространственный дуализм Иоанна («выше и ниже»), заменяющий временной/апокалиптический дуализм синоптических Евангелий («теперь и тогда»); – Продолжающиеся споры о том, знал ли Иоанн синоптические Евангелия или полагался на них; Помимо этих глубоких размышлений, в эпизоде ​​представлен увлекательный фрагмент «Перехитри Барта» и содержательные рекомендации по курсу для тех, кто хочет продолжить обучение. 3 ключевых вывода – Евангелие от Иоанна отражает более богословски развитую «высокую христологию», представляя Иисуса как предвечное, божественное Слово (Логос) во плоти. – Содержание и структура Евангелия от Иоанна разительно отличаются от синоптических Евангелий: в нём опущены ключевые события и высказывания, а основное внимание уделяется длинным философским рассуждениям и чудесам как «знамениям», подтверждающим божественность Иисуса. – Ученые в целом согласны с тем, что Евангелие от Иоанна было последним написанным Евангелием, вероятно, около 90–95 гг. н. э., но ведутся жаркие споры о том, знал ли его автор синоптические Евангелия или использовал их в качестве источников. Ключевые моменты – В Евангелии от Иоанна отсутствуют упоминания о непорочном зачатии Иисуса, крещении, притчах и экзорцизме, встречающиеся в синоптических Евангелиях. – Евангелие от Иоанна, вероятно, было написано между 90–95 гг. н. э. за пределами Израиля, вероятно, в грекоязычном мире. – В Иоанновом Прологе Иисус представлен как Божественный Логос – Слово, которое было с Богом при творении и стало плотью. – Иоанн фокусируется на личности Иисуса, подчёркивая веру в Его божественность как ключ к спасению. – Чудеса у Иоанна – это «знамения», которые служат доказательством божественной силы Иисуса, в отличие от dunamis («действий силы») у синоптиков. – Послание Иоанна – это вечная жизнь сейчас, через веру в Иисуса как Божье откровение, а не апокалиптический суд или этическое покаяние. – Евангелие от Иоанна не содержит апокалиптической временной линии (сейчас/тогда), а использует пространственный дуализм (выше/ниже). – Иисус произносит у Иоанна длинные философские рассуждения; синоптики же сосредотачиваются на кратких изречениях и притчах. – Евангелие от Иоанна часто называют «нестандартным Евангелием» за его уникальное содержание и перспективу. – Продолжаются споры о том, был ли Иоанн знаком с синоптическими Евангелиями или же полагался на них; мнения учёных расходятся. – Евангелие от Иоанна включает семь ключевых знамений/чудес, таких как превращение воды в вино и воскрешение Лазаря, что уникально для этого повествования. - Тематический акцент: вера в Иисуса как Сына, посланного свыше, чтобы открыть истину, является центральной целью и посланием Иоанна.