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淨空法師：什麼叫作正行、助行、雜行？只會念佛沒有發菩提心，能往生嗎？

淨空法師：什麼叫作正行、助行、雜行？只會念佛沒有發菩提心，能往生嗎？ 這個地方說到正行、助行，我們參考資料裡頭也有，《佛學大辭典》裡頭有「正助雜三行」。正行要記住，念佛就是正行。 「助行者，讀誦，觀察，禮拜，讚歎供養」，這叫助行。雜行，不是前面說的這五種善行，其他一切善行就叫雜行，雜行也是善行。 正行、助行、雜行統統是善行，念佛人之所修。特別要記住，念這一句阿彌陀佛是正，真信切願，真正相信，決定沒有懷疑。 佛告訴我們西方，這個法門指方立相，明明白白、清清楚楚告訴你的方向，你心只向著西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，是真的不是假的，一絲毫不懷疑，發願求生。 信願，蕅益大師說的，就是無上菩提心。於是乎我們就曉得，許許多多我們以為他只會念佛沒有發菩提心，他怎麼能往生？多半指這些阿公阿婆，你問他什麼叫菩提心？ 他不知道，可是西方極樂世界他深信不疑，求生淨土那個願堅定不動。蕅益大師說得好，這是真正菩提心。 一向專念，我們只看到他一向專念，不知道他菩提心具足，跟《無量壽經》上所說的完全相應。這些人往生品位很高，不是一般人能做到的。 他只有正行沒有助行，或者是助行也是念佛，正行是念佛，助行也是念佛，確實有不少人這樣成就的。 正行跟助行，定善跟散善，善導大師在《觀經》註解裡頭所講的。讀誦、觀察，觀察也就是修的止觀，我們對於一切萬法的看法、想法都要依經教，這就是觀察。 禮拜、讚歎，稱名也是讚歎。供養，以法供養，念佛是供養，讀誦、觀察、禮拜、讚歎都是供養，這樣求生淨土。 特別是持萬德圓具之名，入一乘大願之海，這兩句顯示淨宗不可思議。如是殊勝功德無量無邊，所以它的力用實難思議，真正不可思議。 文摘恭錄：2012淨土大經科註（第三五六集）2013/7/11 香港佛陀教育協會