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《地藏經》的重要性 1. 《地藏經》猶如金冊顧命 自古帝王冊封太子,並於臨終前囑託輔臣安邦定國,此即「金冊顧命」。《地藏經》亦象徵釋迦牟尼佛對地藏菩薩的殷切付託,託以救度娑婆眾生之重任。 經云:「爾時,世尊舒金色臂,摩地藏菩薩摩訶薩頂,而作是言:……汝觀吾累劫勤苦,度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者,隨業報應。若墮惡趣,受大苦時,汝當憶念吾在忉利天宮,殷懃付囑。」此言明示,佛陀涅槃後至彌勒佛出世前,度化眾生之責,由地藏菩薩擔負,使眾生離苦得樂,終獲佛授記。 若無此囑託,釋迦佛涅槃後,彌勒佛未來前,眾生將無所依歸。因此,《地藏經》記載之付囑至為重要,如帝王託付太子,彰顯地藏菩薩所肩負的救度使命,深遠而宏大。 2.《地藏經》正應合時機 有人認為《地藏經》多談因果報應與地獄名相,不合現代科學時代。然而,佛法乃「法無高下,應機者妙」,契機之法,即為妙法。《地藏經》正契合當今世人的需求,令眾生深信因果,警惕業報,不造惡業,實乃救度末法眾生之良方。 蓮池大師云:「布帛菽粟,平時不如明珠,凶年則為至寶。」正法、像法已過,今入末法,世人難悟深奧佛理,而因果報應之教化,尤為重要。《地藏經》詳述業報輪迴,使人知善惡果報,止惡行善,維持社會安定。 地藏菩薩大願:「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。」此願展現無量慈悲,誓救受苦眾生,直至地獄清空。《地藏經》雖多言因果,然正是當世不可或缺的妙法。若世人不信因果,則殺、盜、淫、妄橫行,社會亂象叢生。弘揚《地藏經》,即是拯救末法眾生的當務之急。 3.《地藏經》以事顯理 許多人誤以為所有的講經都屬於顯教,念咒才屬於密宗。其實,顯宗和密宗的區別在於:顯宗以理顯事,密宗則以事顯理。顯宗先講明道理,再顯現事相;而密宗則通過具體的事相來引導修行,這些事相本身便蘊含了深奧的真理。 《地藏經》較少談論玄奧的理論,更多聚焦於具體的事相,如因果報應和地獄名相,這些正是密宗所強調的事相。這些事相並非僅僅是外在的表象,而是與佛法中的深奧妙理密切契合。正因如此,《地藏經》才能廣為流傳並為人們所接受,因為其中所呈現的事相,恰恰與佛陀所傳授的真理相吻合。 4. 《地藏經》乃佛門孝經 靈乘大師在《地藏經科註》中指出,《地藏經》是佛門的孝經,旨在消除社會對出家弟子及佛弟子不孝的誹謗,強調孝順父母的深義。釋迦佛之所以講述地藏經,正是要告訴世人,真正的孝順不僅是對父母的養育之恩,更是幫助父母學佛修道,達到解脫,從三界中脫離苦海,實現永恆的快樂。 地藏菩薩在因地時,以孝行發菩提心,為救度母親而發大願,這一願心與釋迦佛為母說法的行為相呼應。當釋迦佛在未入涅槃之前,升上忉利天為母親講法,正是示現出佛教中出世大孝的精神。地藏經正是展示了這種「大孝」的佛法,將這種行孝的精神傳遞給每一個信眾。因此,地藏經實為佛門的孝經,其重要性可見一斑。 5. 歷代祖師皆崇信《地藏經》 歷代大德祖師皆尊崇《地藏經》。蕅益大師曾回憶自己年少時,誹謗三寶,幸得聽聞《地藏菩薩本願經》,轉邪見為正信,並深刻體會到出世間之大孝。這使他改變心念,最終成為一代大師。民國時期的弘一大師也表示,自從出家以來,深感地藏菩薩恩深,並計畫將地藏菩薩的教法流傳世間,以讚揚其聖德。弘一大師後來編寫了《地藏經聖德大觀》來表達自己的心願。 這些祖師對《地藏經》的崇信,不僅體現在個人修行的轉變,也在於他們將《地藏經》的教法傳遞給後世,強調地藏菩薩的救度功德。蕅益大師與弘一大師均無遺餘力地推廣這部經典,為後學者樹立了信仰榜樣。正是這些祖師的努力,使《地藏經》在佛教徒中深受崇敬,並在歷代流傳不息。 (2025.3.29)