कोइरी जाति का गौरव शाली इतिहास और वर्तमान स्थिति /History of Koiri caste. मौर्य /शाक्य /kushwaha скачать в хорошем качестве

कोइरी जाति का गौरव शाली इतिहास और वर्तमान स्थिति /History of Koiri caste. मौर्य /शाक्य /kushwaha

​‪@aloksandesh‬ कोइरी (Koeri, Koiry or Koiri) भारत में पाया जाने वाला एक जाति समुदाय है. यह एक मूल निवासी क्षत्रिय जाति है. परंपरागत रूप से यह प्रभावशाली जाति है.आजादी के बाद बिहार, झाारखण्ड और उत्तर प्रदेश आदि राज्यों में राजनीतिक रूप से सक्रिय भूमिका निभाने लगे हैं. इनमें से कई अब अपने परंपरागत व्यवसाय कृषि को छोड़कर व्यापार, शिक्षा, चिकित्सा, सेना और पुलिस सेवा आदि में कार्यरत हैं. इन्हें सेना में शामिल होकर देश की रक्षा करना बहुत पसंद है कोइरी की उत्पत्ति कैसे हुई? कोइरी भगवान राम के पुत्र कुश से अपनी उत्पत्ति का दावा करते हैं. एक अन्य मान्यता के अनुसार, यह गौतम बुध के वंशज हैं. कोइरी समाज में कई प्रसिद्ध लोगों ने जन्म लिया है, जिनमें प्रमुख हैं- उपेन्द्र कुशवाहा, केशव प्रसाद मौर्य, बाबू सिंह कुशवाहा, महाबली सिंह, सम्राट चौधरी, संघमित्रा मौर्या स्वामी प्रसाद मौर्य, बाबा सत्यनारायण मौर्य. कोइरी जाति के लोग, बिहार और उत्तर प्रदेश में मुख्य रूप से पाए जाते हैं. बिहार के कोइरी भारत की स्वतंत्रता से पहले कई किसानों के विद्रोह में भाग लेते थे। प्रसिद्ध चंपारण विद्रोह के दौरान चंपारण में वे किसी भी अन्य समुदाय की तुलना में अधिक थे। हालांकि मुख्य रूप से कृषक कोइरी लोगों का भारतीय सेना में व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व है। भारतीय सेना की बिहार रेजिमेंट का गठन अन्य बिहारी समुदायों के लोगों के अलावा कोइरी जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण हिस्सा होता है;भूमि सुधार के बाद के दौर में जब भूमिहीन दलितों के पक्ष में भूमि सीलिंग और भूमि अवाप्ति का मुद्दा चरम पर था, नक्सलियों की हिंसा को विफल करने के लिए और कुर्मियों (उत्तर भारत की एक कृषक जाति) के साथ-साथ अपनी भूमि को बचाने के उद्देश्य से कोईरिओ ने एक उग्रवादी संगठन का गठन किया जिसे भूमि सेना कहा जाता है, जो नालंदा और बिहार में जाति के अन्य गढ़ों के आसपास सक्रिय थी।भूमि सेना पर दलितों और कभी-कभी उच्च जातियों के खिलाफ अत्याचार में शामिल होने का आरोप लगाया गया था। कोइरी लोग, भूमि अधिग्रहण करके, उन्नत कृषि तकनीक को अपनाकर, और राजनीतिक शक्ति हासिल करके कृषि समाज में उभरे हैं. कोइरी लोग, व्यापार, शिक्षा, और दूसरे क्षेत्रों में भी सक्रिय हैं. कोइरी लोग, पारंपरिक जजमानी प्रणाली को अस्वीकार करते हैं. कोइरी लोग, अपने अनुष्ठानों के लिए कोइरी पुजारी को नियुक्त करते हैं. कोइरी लोग, विधवा पुनर्विवाह को मंज़ूरी देते हैं. स्वतंत्रता के बाद के भारत में, कोइरी को बिहार के चार ओबीसी समुदायों के समूह का हिस्सा होने के कारण उच्च पिछड़ा वर्ग के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जिन्होंने समय के साथ भूमि अधिग्रहण किया, उन्नत कृषि तकनीक को अपनाया और भारत के कृषि समाज में उभरते कुलकों का एक वर्ग बनने के लिए राजनीतिक शक्ति प्राप्त की। राजनीति राजनीति के क्षेत्र में इनका वर्चस्व मुख्यता 1980 से शुरू हुआ परन्तु 1934 में, तीन मध्यवर्ती कृषि जातियों कोएरी , यादव और कुर्मीयो ने एक राजनीतिक पार्टी का गठन किया, जिसे त्रिवेणी संघ कहा गया, जो कि लोकतांत्रिक राजनीति में सत्ता साझा करने की महत्वाकांक्षाओं को आगे बढ़ाने के लिए थी, जिस पर तब तक उच्च जातियां हावी थी। नामकरण त्रिवेणी संगम से लिया गया था, जो तीन शक्तिशाली नदियों गंगा, यमुना और आदिम नदी सरस्वती के संगम है। । इस राजनीतिक मोर्चे से जुड़े नेता क्रमशः "चौधरी यदुनंदन प्रसाद मेहता" "सरदार जगदेव सिंह यादव"," और "डॉ। शिवपूजन सिंह" कोइरी , यादव और कुर्मीयो के जातिय नेता थे। त्रिवेणी संघ केवल एक राजनीतिक संगठन नहीं था, बल्कि इसका उद्देश्य समाज के सभी रूढ़िवादी तत्वों को दूर करना था, जो उच्च जाति के जमींदारों और पुरोहित वर्ग द्वारा समर्थित थे। अरजक संघ संगठन भी इस क्षेत्र में सक्रिय था, जो इन मध्यवर्ती जातियों द्वारा बनाया गया था। । इसके अलावा, यदुनंदन प्रसाद मेहता और शिवपूजन सिंह ने भी प्रसिद्ध जनेऊ अंदोलन में भाग लिया था, जिसका उद्देश्य "पवित्र धागा" पहनने के लिए पुजारी वर्ग के एकाधिकार को तोड़ना था। "यदुनंदन प्रसाद मेहता" ने 1940 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की टिकट नीति को उजागर करने के लिए त्रिवेणी संघ का बिगुल नामक एक किताब भी लिखी थी, जिसमें उन्होंने कांग्रेस पर पिछड़ों के खिलाफ भेदभाव करने का दावा किया। त्रिवेणी संघ के सदस्यों ने गांधीजी को भी आश्वस्त किया कि स्वतंत्रता की जड़ें समाज के बुद्धिजीवी और उच्च वर्ग के बजाय उनमें निहित हैं। सामाजिक स्थिति 1947 में भारतीय स्वतंत्रता के बाद, कोइरी, कुर्मी और यादव जैसी मध्यम जातियों की पहली जीत जमींदारी प्रथा का उन्मूलन और भूमि के आकार को ठीक करना था। उच्च जाति खुद को जमींदार मानती थी और अपने विशाल क्षेत्रों में काम करना उनके लिए सम्मान की हानि थी। इन तीन प्रमुख पिछड़ी जातियों ने धीरे-धीरे अपनी जमींदारी को बढ़ाया। वे "'उच्च वर्गीय पिछड़े'" के रूप में माने जाते हैं, चूंकि वे यादव और कुर्मी जातियों के साथ बिहार की राजनीति में प्रमुख हैं। कोइरी जाति की वर्तमान परिस्थिति भारत सरकार के सकारात्मक भेदभाव की प्रणाली आरक्षण के अंतर्गत इन्हें बिहार, उत्तर प्रदेश, झारखंड, मध्य प्रदेश, हरियाणा और दिल्ली में अन्य पिछड़ा वर्ग (OBC) के रूप में वर्गीकृत किया गया है. बिहार और उत्तर प्रदेश में इनकी बहुतायत आबादी है. अधिकांश कोइरी हिंदू धर्म का पालन करते हैं. यह हिंदी, भोजपुरी और नेपाली भाषा बोलते हैं. यह कई उपनाम का प्रयोग करते हैं. कोइरी समुदाय द्वारा प्रयोग किया जाने वाला प्रमुख उपनाम है- शाक्य ,सैनी, मेहता, मौर्य, रेड्डी, महतो, वर्मा और कुशवाहा.