Wahid ZIADI -Live -​Etude de poème faite par Mme Naima Zitouni - Professeur de français -Tunisie. скачать в хорошем качестве

Wahid ZIADI -Live -​Etude de poème faite par Mme Naima Zitouni - Professeur de français -Tunisie.

Trinité - Wahid ZIADI - In " Déchirements" - Ed Publibook - Paris - 2008.- Ed El Qobia - Alger -2013. Trinité Dans les plaidoiries des robes noires Dans les sous-sols de la police Derrière la vitre du parloir Dans les menottes de deux complices Dans la culpabilité sans le vouloir Dans les procédures , les vices Dans le doute de croire Dans la torture , le supplice Dans la sentence , la geôle , ses couloirs Sur le cadavre , la peine de mort : le sacrifice Je lis ton nom : JUSTICE Dans le poème d’Eluard Dans l’étendue de l’univers Dans l’illusion d’un taulard Dans les nuages , dans l’air Dans la joie du campagnard Du marin , en pleine mer Dans le rire et le regard De l’oisif , du voyou fier Dans le bonheur du clochard Du nomade dans le désert Je lis ton nom : LIBERTE Dans le refrain du troubadour Dans la nostalgie de l’exil Entre le soleil et le jour Dans le cœur des xénophiles Entre la mimique et le sourd Entre les paupières et les cils Dans le sens de l’humour Sur les sentiers des fleurs d’avril Dans les appels au secours Des adolescents aux âmes fragiles Je lis ton nom : AMOUR La lecture de ce poème nous renvoie d’emblée au poème « Liberté » de Paul ELUARD . Et quoiqu’il en soit un pastiche, chose qui est déjà reconnue par le poète lui-même au vers 12, ZIADI a su marquer son écrit par son empreinte et y a mis beaucoup de son génie. C’est seulement et précisément dans la structure du poème que s’avère le pastiche. En effet , cette structure anaphorique à travers la reprise de la préposition « Dans » au début de chaque vers et le refrain « Je lis ton nom » font de « Trinité » un hymne à la vie dans lequel le poète met en évidence ce rapport privilégié avec le monde et la vie . Justice, Liberté, Amour : Trois valeurs universelles et piliers de la vie humaine se lient entre elles par un rapport corrélatif ; le même rapport que le poète admet dans son poème et qui crée sa cohérence. ZIADI nomme chaque valeur et ce, après avoir exposé dans un langage poétique et original un nombre et une variété de supports de lecture plausibles ou se mêlent des éléments concrets et d’autres abstraits insinuant des cotés en rapport avec la vie, l’univers et l’expérience humaine, à travers une image allégorique dominante « Lire dans ». Par ailleurs, l’acte de lire que suggère le poète dépasse toute fonction pédagogique ou culturelle c’est un acte incontournable et intrinsèque du poète , qui pour lui, la lecture se veut un décryptage et une révélation des plus profonds sens de la vie. C’est comme si Wahid ZIADI voulait dire que cette trinité est omniprésente et englobe le monde et la vie dans une harmonie parfaite. A cette éloquence poétique du vers ziadien , s’ajoute le rythme cadencé qui relève d’une harmonie imitative . En effet, le poème regorge d’allitérations et d’assonances qui viennent renforcer la présence de ces trois éléments dans les supports de lecture suggérés. Les allitérations en « R » et en « S » véhiculent tout le poème et marquent l’insistance du poète sur la manifestation évidente et dynamique de ces éléments de la trinité dans tout ce qui agit et affecte la vie et le monde. Outre les allitérations, les assonances créent bruits et échos dans le poème et traduisent par-dessus toutes les émotions du poète qui synchronisent avec l’évocation successive des éléments de la trinité Ainsi en énumérant les supports de lecture destinés à la justice, l’assonance oi dans (plaidoiries, parloir, noirs, couloir..) met en relief la fermeté et la révolte du poète. En revanche, le rythme s’apaise en évoquant la liberté. Les assonances »é »et « è » qu’on trouve dans (poème, Eluard , étendue , univers ,l’air ..) marquent l’étendue sans limites ,l’assoupissement et la joie du poète . Quant aux assonances « ou »et « i » dans (troubadour, nostalgie, exil, jour, mimique, humour..) qui sont des supports de lecture de l’amour, elles traduisent la quiétude du poète suite à son harmonie avec lui-même et ce qui l’entoure. Dans ce sens l’amour prend une dimension spirituelle : Il s’incarne dans les humains (cœur âme , sourd adolescent , xénophiles ) , la nature (soleil , sentier fleur ) dans l’espace et dans le temps (exil , jour ,avril ) dans le mouvement et dans l’art (refrain , troubadour , mimique, humour ,appels )..Tout se lit amour et se lit liberté et justice. Dans ce jeu merveilleux d’allitérations et d’assonances, s’affiche le pouvoir virtuose de Wahid Ziadi qui a su se référer de la musique qu’il joue et compose (voir ses vidéos sur les chaines YOUTUBE) pour accorder à sa poésie une musicalité et un rythme. Au final, grâce à la poésie et à la musique, Wahid Ziadi a fait de son poème un chant d’espoir destiné à retrouver cette trinité Justice, Liberté, Amour. Il lui permet par conséquent de se libérer et de s’exprimer dans un langage à pouvoir performatif et magique qui confère à son poème un caractère universel et atemporel. Naima Zitouni.