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Chaque évangéliste a sa façon de faire apparaître Jésus sur la scène. Dimanche dernier, nous avons vu comment Jean, aux noces de Cana, dit presque tout de ce qui va suivre. Lorsque Luc introduit Jésus adulte en scène, il le fait à partir d’un thème biblique à la coloration très messianique : le Jubilé. Le thème ne s’insère pas seulement très bien dans l’actualité de l’année jubilaire ouvert par le pape François pour les catholiques. Il offre peut-être aussi une clef de lecture de tout l’évangile de Luc. Il permet peut-être de comprendre pourquoi, dans l’évangile de Luc, l’enfant prodigue qui a ruiné la famille en dilapidant la moitié des biens, est reçu à bras ouverts à son retour, avec grande pompe, danse, musique et veau gras. Pourquoi, dans le même évangile, l’intendant malhonnête, qui a ruiné son maître en distribuant ses biens à qui mieux mieux, est-il louangé, acclamé par le même maître. Pourquoi, dans le même évangile, Zachée qui, par enthousiasme ou par conviction, s’est ruiné en l’espace d’une soirée en annonçant que ses biens iront pour moitié à l’indemnisation de ses victimes et pour moitié aux pauvres de Jéricho, pourquoi cet homme visiblement ruiné est-il présenté comme l’homme le plus heureux de la terre. Ce choix n’est pas anodin. Le Jubilé, dans la tradition biblique, était un temps extraordinaire où les dettes étaient remises, les captifs libérés, et les terres restituées à leurs propriétaires d’origine, bref l’occasion de remettre les compteurs à zéro, comme si Dieu recréait de nouveau. L’annonce de Jésus dans la synagogue de Nazareth n’ajoute pas à cette tradition : elle s’y insère et lui donne une dimension d’accomplissement. Ce qui était espéré pour des cycles réguliers devient, dans la parole de Jésus, l’annonce d’un « aujourd’hui » décisif. « Aujourd’hui s’accomplit à vos oreilles ce passage de l’Écriture » (Luc 4, 21). Ce « aujourd’hui » est une déclaration révolutionnaire : le temps de Dieu n’est pas une attente, mais une rencontre. Le Jubilé n’est plus une loi, mais une personne : Jésus lui-même. Homélie du Père Léonard Katchekpele CHANT: "Effata" 👉👉 • Effata, ouvre-toi à la Vie 🌿🙏 | Chant de #... Mots-clés : homélie du dimanche, 3e dimanche du temps ordinaire année C, 3e dimanche du temps ordinaire C, comprendre les mystères de la foi, podcast spirituel inspirant, redécouvrir la foi chrétienne, podcast chrétien inspirant, comprendre la Bible aujourd'hui, Évangile de Jean, évangile du jour, homélie du jour, Cathoglad, église catholique, méditation biblique, foi chrétienne, parole et évangile du jour, jubilé biblique, évangile de Luc, parabole du fils prodigue, Zachée, intendant malhonnête, pardon des dettes, libération spirituelle, année de grâce, Jésus et le jubilé, anthropologie de la dette, David Graeber, justice sociale dans la Bible, réinitialisation spirituelle, message de Jésus, paraboles bibliques, liberté et pardon, richesse intérieure, théologie de la grâce, année jubilaire 2025, évangile et justice, sens du pardon.