السيد كمال الحيدري: لهذا لم يترجم لرواة مهمين في كتب الرجال скачать в хорошем качестве

السيد كمال الحيدري: لهذا لم يترجم لرواة مهمين في كتب الرجال

المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس: مفاتيح عملية الاستنباط الفقهي 411 لماذا أن مثل هذا الراوي الذي نقل مثل هذه الروايات القيمة لم يترجم لهم في كتب الرجال أهملوا صاروا من مجهولي الحال مع أن الروايات التي نقلوها إلينا روايات ذات قيمة عالية واقعاً لو كان هناك وقت لوقفنا عند مضمون هذه الروايات لوجدتم أنها تعادل مئات الروايات الأخرى ومن حيث الأهمية هذا الرجل واقعاً أهم بكثير من الرواة الآخرين الذين جاءت تراجمتهم في الكتب الرجالية ولكنه أهمل مثل هؤلاء الرجال، اعتقد أن ذلك أيضاً مرجعه إلى أصل كلي وهو أن العقل الذي كان يحكم الكتب الرجالية أن العقل الذي كان يحكم الكتب الرجالية هو العقل الفقهي بمعنى أن الذين ترجموا للرواة كان همهم الأساسي والأصلي أن الراوي له روايات في الفقه أو ليست له روايات في الفقه فإذا كان الراوي من أولئك الذين لهم روايات في الفقه وفي المعارف الأخرى جاءت ترجمته هذا من حسن حضه أمّا إذا كان عموماً مختص بالروايات غير الفقهية كالروايات المرتبطة بالعقائد كالروايات المرتبطة بالتاريخ كالروايات المرتبطة بالأخلاق بالتفسير عموماً انتم لا تجدون لهم تراجم في كتب في المعاجم الرجالية عندنا يعني انتم عندما تأتون إلى الروايات التفسيرية وهي كثيرة يعني أمامكم الآن عندما تراجعون الروايات التي فسرت الآيات القرآنية طبعاً من باب أولئك الذين يقولون القرآن لا يمكن أن نفهمه إلّا بتوسط الرواية أقصى ما جمع من الروايات في تفسير الآيات القرآنية لا يتجاوز ثلث أو نصف القرآن الكريم فثلاثا القرآن أو نصفه لا اقل لا توجد هناك روايات حتى نفسر ماذا نفعل؟ هذا معناه تعطيل نصف القرآن تعطيل ثلثي القرآن ونحو ذلك ولا أتصور وانتم بإمكانكم هذا المعنى تراجعوه الآن تراجعوه في البرهان تراجعوه في نور الثقلين وغيرها تجدون بأنه يذكر عشرة آيات، خمسة آيات ولكن الروايات الموجودة في ذيلها مرتبطة ببعض الآيات لا بجميع الآيات القرآنية طبعاً نفس هذا الكلام يقال في تفسير الميزان، تفسير الميزان ليس تفسيراً كامل أيضاً، السيد الطباطبائي لم يفسر القرآن كاملاً لا يتجاوز تفسيره للقرآن ثلث القرآن، وإلّا ثلث القرآن لم يفسر في تفسير الميزان، تجدون يذكر عشرين آية ولكنه في ذيلها يفسر بعض الآيات والآيات الأخرى ويقرأ الآية ويقول هو ظاهرٌ على أي الأحوال تفسير كامل لا يوجد في الميزان