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光明之子 | 奧利金簡介

奧利金簡介奧利金（Origen），是古代基督教希臘教會的著名的神學家和哲學家，是亞歴山大學派《聖經》學者、釋經家和靈修作者。生於公元185年，卒於公元251年。他是希臘教父，更是亞歴山大學派的重要代錶人物之一。奧利金出生於埃及亞歴山大的一個基督徒家庭，從小受到良好的基督教教育。公元202年，亞歴山大爆發逼迫，他的父親殉道；若不是母親悄悄把他的衣服藏起來，奧利金就會跟隨他父親的腳步一同殉道。逼迫平息之後，他在亞歴山大開始教導的工作，繼前任克萊門特之後被當地的主教德米特裏任命為教理學校的帶領者。奧利金也由此開始嚴格生活，操練禁食、守夜禱告和守貧。他積極主張輪回觀念。奧利金對《聖經》非常喜愛，自動不斷地背誦，以至於《聖經》已成為他思想的一部分。奧利金花費20年的時間，雇傭了許多抄錄員、眷寫員，整理併對照著校勘希伯來文的《舊約·聖經》和希臘文的《舊約·聖經》。由72位猶太學者及阿奎拉(Aquila),西馬庫斯（Symmachus)與迪奧多蒂翁（Theodotion)翻譯成希臘文的《舊約·聖經》。由於奧利金對希伯來文的精通，以及對譯本的分歧的比較，他為教會提供了一本最正確的希臘文譯本《七十子希臘文本聖經》（Senptuagint),他又在《聖經》的每卷書上加註釋，有時這些註釋佔極大的篇幅。奧利金認為信徒應堅信基督教的基本教義信條，但又可自由探索。奧利金一直是希臘神學史上最有影響的教父。奧利金著作有《論原理》、《反賽爾索》等。奧利金所編訂的《六種經文合參》是早期基督教的偉大傑作，在早期東西方教會眾教父中,奧利金是最有影響力的一位,他的思想為後世基督教神學奠定了深厚的基礎。與他同時代以及後來的教父和聖徒都或多或少地得益於他,有“眾聖之師”之美譽。公元215年，奧利金從亞歴山大來到巴勒斯坦，在該撒利亞主教的邀請下講道。因為奧利金平信徒的身份，這一舉動被認為違背了亞歴山大教會的紀律，因而被主教德米特裏召回。之後的15年裏，奧利金投身於寫作和學習中。公元230年，他再一次去往巴勒斯坦，被當年邀請他講道的當地主教按立神職。正是由於這一非常規的按立，他在亞歴山大的校長職位和教會身份被德米特裏一併剝奪。奧利金也不得不離開亞歴山大，定居該撒利亞，在那裏繼續辦學、著書、講道，聲名遠播。奧利金 (Origen) 的《論首要原理》是基督教思想家首次對基督教信仰的理論化的繫統闡述。原文用希臘文撰寫，後來由四世紀的拉丁教父魯菲努譯成拉丁文。公元250年，基督教還沒有得到羅馬帝國的認可，在羅馬皇帝德西烏斯掀起的全國性迫害中，奧利金長期遭受牢獄之災和酷刑摺磨，終於在逼迫平息後的數年中因傷以殉道者的身份而死。奧利金作為東部希臘教會的思想領袖，一生著作等身。不幸的是，他的作品多半都已經不傳，奧利金最重要的神學作品《論首要原理》中，借助希臘概念首次完成了對基督教信仰的體繫化工作。他僅存的靈修作品包括《論禱告》（On Prayer）和《對殉道的勸勉》，兩者皆寫於逼迫時期，在古代世界廣為流傳。奧利金的《駁塞爾修斯》是前尼西亞教會護教作品中的高峰，也是他有關基督徒政治責任和社會框架討論的主要來源。和他的異教前輩一樣，塞爾修斯將基督徒視為一股敵對政府、瓦解羅馬帝國的反政治力量。奧利金則回應說，基督徒相信正是神將政治責任賦予皇帝，而且基督教信仰是促進社會道德和凝聚力的。奧利金併沒有正面回答為什麽參與戰爭是錯誤的，而是認為教會因為類似祭司的職分應當從流血中被分別出來，專註在禱告的侍奉上。而且每座城中的基督徒已經屬於一個被分別出來的人群，他們就不應在帝國中再擔任公職。然而，當塞爾修斯提到如果羅馬帝國一旦歸信就將無力阻擋侵略者時，奧利金的回應則頗有創意。奧利金描繪了一幅政治意義上的終末景象，即整個帝國的歸信必然會帶來其世界性的、理性的普世統治。這種法律（nomos）與理性（logos）在哲學上的聯繫和統一是柏拉圖主義的常見主題，造就了政治層面的理想範式（即哲學王，類似於中國儒家文化的內聖外王）。正是從這裏出發，奧利金認為羅馬就是要完成其普世帝國的歴史使命，只要這個帝國的人民全部歸信基督。由此也不難想見，這一願景已經為之後諸如優西比烏對君士坦丁的擁戴做好了預備。基督教經過幾個世紀的急劇發展，已經形成氣候，但教會內部卻形成了各種派別；加上大批知識分子進入教會，產生了對教會原初信仰教義化、體繫化的需要，亦產生了多樣化的詮釋和爭執。奧利金的神學思想發展為奧利金主義，後來引起極大的辯論。支持他的其中有著名教父亞他那修和巴西流。此些爭議最後被提到公元553年的第二次君士坦丁堡公會議被定為異端。作為一名有希臘文化背景的基督教思想家，奧利金面對社會知識階層，將原始信仰體繫化，這與普通信眾的一般需求有很大的差距，因而無法得到教會的承認。漢斯·昆(Hans　Küng) 認為：“這是教會史上發生的在一個君權制的主教與一個自由的基督教教師之間的第一次大沖突，在教會權力與靈性權威之間的第一次大沖突，在體制化的教會領導權與專業神學之間的第一次大沖突。”這是奧利金的悲劇，也是許多基督教思想家的悲劇。奧利金輪回的觀點，在公元553年以後才被教皇權定為異端，被教廷所刪除，在此之前，早期基督徒併不否認輪回的觀點。作為一個現代基督徒，大家應該知道這段歴史。 “如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。 #智慧之光 #道路真理生命 #被提到神面前 #耶穌再來 #末日拯救 #被提 #最後的審判 #駕雲降臨 #隱秘降臨 #主再來是網絡降臨 #輪回轉世 #靈魂轉世 #屬靈的生活 #耶穌基督 #預備主的道路 #迎接主 #聖經輪回 #末世預言 #靈性提升 #如何被提 #雲端降臨 #駕雲降臨是雲端降臨 #聖經真相 #聖經刪減 #怎麽學習聖經查經學習小組Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL... 郵箱：[email protected] 網站：www.wiselight.org "And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love." Kristen, a pastor from the East, has a profound study of both Eastern and Western religions and cultures. In his career, he paid special attention to textual research, clarifying historical facts, exploring the meaning of the Bible, and collecting all kinds of information, regardless of the school. To continue the spirit of Jesus, not to compromise with the world, to lead Christians to return to the truth and benefit the society. Contact us: Email：[email protected] Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL... WeChat official account：雲上詩歌

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