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本期问题列表 1. 您曾经在之前的讲座中提到过,吴越民族的发明方式,有小到“温州基督教民族”这样的微型民族国家,或者钱塘江以东的“小吴越民族”,甚至扬子江东岸的“大吴越民族”。前两者的凝聚力自然是优于大吴越民族的,但在民族发明的初始阶段把基本盘做得太小,是否会使本民族在中国人或者张献忠面前的绝对力量过于弱小? 2. 在历史上的吴越士大夫的文字资料远多于土豪材料,以至于几乎抹杀了土豪的存在的情况下,如何建构以吴越土豪为主的历史叙事? 3.您在之前的讲座中提到过,如果上海人不抢先发明民族,那么吴越民族发明家一旦抢占先机,上海人的钱就要用来支援吴越了。作为不忍心伤害上海人民的吴越民族发明家,想请问阿姨,把上海划入吴越从而抢占上海资源的发明方案,是否在操作层面上和政治后果上都优于把上海排除出去的方案? 4. 紧接上一个问题,如果贪心的大吴越民族发明家将上海纳入大吴越国的版图内,而且在现实层面上真的实现了这一发明,上海是否会走向新加坡从马来西亚独立,或爱尔兰从大英帝国独立的方向? 5. 现在的互联网上有很多冒充吴越人的外地人,比如活跃在微博的山东人或者活跃在推特的驻马店人。想请问阿姨,为何吴越人被冒充的几率似乎高于其他民族?更重要的是,如何解决我们被无产阶级冒充的问题? 6. 您在答南粤爱国者时曾经提出过“符号性战争”的理念。对于南粤爱国者来说,符号性战争之后跑路台湾或者登陆香港的难度并不太大,但吴越的任何海岛,都不具有跑路日韩而不被贵匪追上的可能性。想请问阿姨,吴越爱国者是否应该把目标定为贵匪的钻井平台,甚至在公海上以海盗方式袭击乃至劫持悬挂贵匪旗帜的船舶?