敦马哈迪终有一日离场，全国放假一天是纪念还是政治释怀？【刘有发讲政治】 скачать в хорошем качестве

敦马哈迪终有一日离场，全国放假一天是纪念还是政治释怀？【刘有发讲政治】

大家好，我是刘有发。 这几天社交媒体， 又出现一种说法， 说敦马哈迪去世了。 但公开消息显示， 他是在家中跌倒， 导致髋部骨折， 目前仍在住院治疗。 家属也公开否认， 所谓病危的传言。 我先把事实讲清。 因为一个人的生死， 不该被拿来做谣言。 更不该被当成， 互相攻击的筹码。 但是我也必须说， 每一次关于敦马的， 健康风波与传言， 都会把同一道题， 推回到台面上。 那就是敦马哈迪， 到底算什么样的人。 他留下的是什么国。 他又撕裂了什么人。 我今天要讲的， 不是谁希望他怎样。 而是如果有一天， 敦马真的离开了， 马来西亚要用什么， 方式面对这件事。 我的立场很清楚。 如果敦马终有一日， 真正走完人生路， 全国放假一天， 这件事并不荒唐。 但理由要讲清楚。 不是为了放鞭炮， 不是为了开香槟。 人命不是庆祝理由。 放假一天的意义， 我认为有两层。 第一层是纪念。 第二层是释怀。 纪念他的贡献， 也让社会有空间， 把长期积压的情绪， 做一次集体结算。 先讲纪念这一层。 不喜欢敦马的人， 也无法否认一件事。 他的时代把马来西亚， 推上了一个更现代的， 经济与建设轨道。 从工业化的野心， 到大型基建的布局， 从打造国家企业， 到把首都形象， 做成世界看得见的， 地标与符号。 很多马来西亚人， 无论来自哪一族， 日常生活里看见的， 城市轮廓与交通体系， 都与那个时代有关。 所以如果他离世， 国家用一种庄重仪式， 承认这一段历史， 这并不过分。 可是纪念不能变成， 替历史洗白。 因为敦马的另一面， 同样写进了国家的骨头。 这就来到第二层。 我说的释怀。 我知道这两个字， 会让一些人不舒服。 因为释怀听起来， 像是在等一个人走。 但我讲的是政治释怀。 不是对生命的冷血。 敦马的政治影响， 实在太长太重。 他两度出任首相， 从一九八一年到二〇〇三年， 再从二〇一八年到二〇二〇年。 他不是一般的前首相。 他是把国家政治， 拉进强人逻辑的人。 强人逻辑是什么。 就是国家运转， 靠个人意志。 制度让位给权威。 组织让位给掌控。 社会让位给服从。 支持者会说这叫效率。 反对者会说这叫压制。 在他的执政年代， 确实出现过， 以安全与秩序为名， 对异议力量的强硬处理。 一九八七年的茅草行动， 至今仍是很多人， 谈到国家记忆时， 绕不过去的伤口。 九十年代末， 安华的政治风暴， 更把权力斗争， 与国家机器的边界， 推到最尖锐的位置。 这些事会让很多人， 对敦马的历史评价， 永远不可能只有光。 所以所谓纪念， 一定是复杂的纪念。 不是歌功颂德， 也不是一笔勾销。 而问题在于， 敦马离开权位后， 并没有真正离开政治。 相反他在晚年， 一次又一次介入， 一次又一次发声， 一次又一次搅动， 族群焦虑与权力焦虑。 一个一百岁的前首相， 依然能成为某些政治人物， 对付当朝政府的号角。 依然能把街头与网络， 拉进同一场情绪战。 依然能让国家议题， 从制度改革， 滑回个人恩怨。 这才是我说的， 社会需要释怀。 因为很多人对敦马， 已经不是爱与恨那么简单。 而是一种疲惫。 一种被迫长期围绕， 同一个人同一套叙事， 打转的疲惫。 有人敬他。 敬他在国际舞台， 敢讲话敢顶撞。 敬他把国家， 从农业国想象， 带向制造业国家。 也有人怨他。 怨他把政治竞争， 做成你死我活。 怨他把族群问题， 当成动员工具。 怨他把制度与权力， 绑在个人身上。 更关键的是， 这两种情绪， 并不只发生在， 某一个族群。 马来社会里有人， 把他当成守护者。 也有马来人认为， 他晚年的路线， 把马来政治推向更狭窄。 华社里有人承认， 他带来发展与秩序。 也有人无法接受， 他长期强化的， 族群分层叙事。 印度社群同样如此。 所以真正的现实是， 他离世那一天， 不会是全国一致哭。 也不会是全国一致笑。 而是全国各自沉默。 各自盘点。 各自把旧账翻一遍。 那国家要怎么承接， 这一场复杂的情绪。 我说全国放假一天， 它不是要全民同一种感觉。 而是让全民都有时间， 把感觉处理完。 放假一天， 可以是哀悼的人去哀悼。 可以是感恩的人去感恩。 可以是厌倦的人， 终于有机会在心里， 对那个时代说一句， 到此为止。 而且马来西亚， 并不是没有先例。 前首相阿都拉巴达威离世时， 国家给予国葬礼遇， 开放公众致敬， 也有明确的降半旗安排。 这说明我们的国家， 懂得用仪式， 去安放一个领导人的谢幕。 但是敦马不同。 阿都拉是温和过渡。 敦马是时代制造。 他不只是一个前首相。 他更像一个政治系统， 曾经如何运作的象征。 所以全国放假一天， 如果真的发生， 它更像是一个历史逗号。 让国家停一下。 让制度说一句话。 让公众把视线， 从某个人身上， 移回到规则本身。 说到规则， 这几年马来西亚， 一直在谈制度改革。 包括限制首相任期， 把权力关进制度里。 包括让检控权与咨询权， 更清晰地分开。 包括更强的透明机制， 减少政治选择性执法， 减少以反贪为名的， 权力清算。 这些改革讨论， 其实都在回应同一个痛点。 我们不想再回到， 一个人决定一切。 我们也不想再看到， 老人政治无限延长。 更不想看到， 政治人物把国家， 当成个人棋盘。 敦马这一生， 成就与争议并存。 他既是现代化的推手， 也是强人政治的样板。 他既留下道路与大楼， 也留下裂痕与旧伤。 如果我们不把这两面， 放在同一张桌子上谈， 那所谓纪念就会失真。 所谓告别就会失焦。 所以我把话说到这里。 关于敦马的传言， 该止于事实。 关于敦马的评价， 该止于复杂。 而关于敦马的离场， 无论是未来哪一天， 国家需要的不是狂欢。 需要的是一次集体停顿。 一次历史结算。 一次制度自救。 当一个人的影子， 终于不再覆盖政治， 马来西亚才有机会， 把政治从个人， 拉回到公共。 把争斗从恩怨， 拉回到政策。 把国家从强人， 拉回到制度。 我是刘有发，我们下期再见。