恩基书 尼比鲁阿努纳奇The Lost Book of Enkim 上半部 скачать в хорошем качестве

恩基书 尼比鲁阿努纳奇The Lost Book of Enkim 上半部

恩基书 尼比鲁阿努纳奇The Lost Book of Enkim 上半部 神對自己創世紀的自述，成人都需要看！！！ 失落的恩基书 一位天神的回忆录及预言 撒迦利亚?西琴 著 前言 大约445000年前，来自地外行星的宇航员在地球着陆，他们到来的目的是为了寻找黄金。 他们在地球的一个海洋上降落，涉水上岸后，建立了埃里都（Eridu）——意思是“遥远的家”。 渐渐地，最初的小住变成了一个计划完备的地球任务，同时任务控制中心、太空站、采矿场都筹建完毕，他们甚至还在火星上建立了一处中转站。 由于人手不足，宇航员采用基因工程造出了低级奴工——即智人。一场大洪水冲毁了一切，地球只好从头再来；宇航员们成为诸神， 授予人类文明，教授他们信仰。 大约4000年前，这些成就又在一场核浩劫中被毁于一旦，那场核灾难是地球的访客们彼此间争权夺利而导致的。 关于地球上发生的事件， 特别是在人类历史开始后所发生的事件， 在地球编年史丛书中，撒迦利亚?西琴通过对圣经、 泥板、古代神话， 以及考古发现中搜集的各种资料的整理分析， 大体给出了梗概。但是在地球上的事件发生之前， 那些外星宇航员自己的母星尼碧鲁上到底发生了什么事， 从而导致了太空旅行和对于黄金的需求，以及人类的产生？ 在这个天体和太空传奇中间， 又纠缠着什么样的情感、竞争、信仰、 道德（或者说道德缺失）呢？ 是什么样的关系使得尼碧鲁上和地球上的局势都日益紧张， 在新旧势力之间， 在来自尼碧鲁的和地球土生土长的两派之间， 关系又是怎样的剑拔弩张？ 命运的力量对于事件的发生发展又有怎样的影响？ 过去发生的事是决定未来的关键吗？ 由一个关键角色、 一位亲历者，或是一位能够分辨厄运和天数的智者， 来为后人记录下一切的起点、时间、地点， 还有缘由——从一切的开端到（也许是）一切的结束， 不得不说，这并非一件乐事。 但是他们中的一些确实做了这样的记录； 他们中最主要的记录者，就是那批先驱宇航员的指挥官！ 关于圣经的创世纪故事中提到的亚当夏娃、 伊甸园、大洪水、巴别塔， 学者们与神学家现在已经取得了共识， 这些故事的素材都来自千年之前的美索不达米亚文献， 那些文献基本都是苏美尔人留下的。而苏美尔人却说， 他们获得的学识来自往昔的经历—— 某些来自文明开始之前，甚至来自人类出现之前， 他们是在阿努纳奇 （Anunnaki，意为“那些从天而降者”）—— 远古“诸神”——留下的记录中得到的。 经过一个半世纪的古文明遗址的考古发掘（尤其是在近东）， 大量湮没了几千年的古代文献重见天日； 这些发现还找到了许多失落的文献—— 也被称作失落古籍，它们有些曾在出土文献中被提及， 有些是那些文献的整理总结， 还有些的名字曾出现在王室图书馆或神庙图书馆的馆藏目录中。 有时史诗传说中会透露一点“诸神的秘密” ， 如吉尔迦玛什（Gilgamesh）史诗， 就揭示了诸神关于是否要令人类亡于大洪水的争论， 而在名为阿塔拉-哈西斯（Atra Hasis）的文本中， 还回顾了因阿努纳奇矿工暴动而创造出低级奴工的情形。 宇航员的领袖们时不时会进行创作： 有时会口述给一位选定的书记员， 比如在名为厄尔拉（Erra）史诗的文献中， 造成核灾难罪魁祸首之一试图将责任推卸给对手； 有时诸神也亲自执笔，比如名为“透特的秘密” 的那本书，透特是埃及的知识之神， 书中讲述了他在一个地下室中埋藏的秘密。 圣经记载，上帝耶和华要向他的选民传授十诫， 因此在西奈山上交给了摩西两块石板， 那石板上的字句就是上帝亲手刻下的。 摩西因为金牛犊事件大怒， 将原版的两块石板摔在地上打破了， 后来摩西又在山上待了40昼夜记下上帝的话语， 又再刻出了一套石板，因此后来的石板是摩西刻的， 正反两面都有文字。 若不是埃及法老胡夫（Khufu， 希腊人称他为奇阿普斯/Cheops） 时代纸草书记载的传说中，提到了“透特的秘密”那本书， 没人会知道那本书的存在。 若不是圣经在出埃及记和申命记中的叙述， 我们也不会知道神圣石板及其内容；这些都会变成 “失落古籍”中的不为人知的部分， 世人永远不会知道它们曾经存在。 更加让人难过的是，某些情形下， 我们虽然知道某些文献曾经存世， 但是对它们的内容却一无所知。 例如圣经中特别提到的“耶和华之战” （the Wars of Yahweh）和“勇士传” （Book of Jasher，或“义人传”，Book of Righteousness）。 圣经中至少有两处表明，其编撰者是知晓这些古籍的存在的。 创世纪第五章一开始就说，“ 亚当的后代（Toledoth）记在下面，” “Toledoth ”这个词一般被翻译成“后代”，但其实其准确的意思是 “家族序谱”。还有在创世纪第六章， 讲述诺亚和大洪水故事时，也说“诺亚的后代（Toledoth）， 记在下面。”是的，有些古籍——比如 “亚当夏娃书”——的部分内容几千年来在亚美尼亚语、 斯拉夫语、叙利亚语，以及埃塞俄比亚语中还在流传， 而以诺书中的某些段落则被学者考证为来自更早的诺亚书残卷。 （所谓伪经之一，不被奉为正统经典） 一个常被提及的例子是埃及亚历山大图书馆的馆藏古籍。 亚历山大图书馆是公元前323年托勒密家族建立的， 那时亚历山大已经死去。据说，馆藏古籍超过50万“卷” ——写在不同材质（包括泥板、石板、莎草纸、羊皮纸） 上的古籍。这个学者曾经往来不息的知识殿堂， 于公元前48年遭受火灾毁去部分，到公元642年， 阿拉伯征服者更是将其中藏书尽皆烧毁。 只有曾经被翻译成希腊文的希伯来圣经的前五卷和 一些驻馆学者的作品残卷，算是难得的遗珠尤存。 我们也因此才知道，在公元前270年左右， 托勒密二世任命了一位名叫曼涅托（Manetho） 埃及祭司，编撰埃及的历史以及史前史。 曼涅托写道，起初地球在诸神的统治之下， 后来是半神的统治，最后，在公元前3100年左右， 法老王朝开始了。他还写道， 神的统治始于大洪水之前的一万年前，之后延续了几千年， 最后阶段则充满了诸神之间的大小战争。 亚历山大亚洲领土的继承者是塞琉古家族， 与托勒密家族一样，他们也找到一位希腊学者编撰史卷， 这位学者就是著名的贝罗索斯， 他曾经是巴比伦马杜克神庙的一名祭司， 因此可以阅读哈兰（Harran，位于现在的土耳其东南部） 神庙图书馆的珍藏泥板， 他写下了三卷诸神和人类的历史（始于大洪水之前432000年， 诸神来到地球之时）。 贝罗索斯列出了最早的十位领袖的统治时期， 第一位装扮如鱼，从海中上岸；他授予人类文明； 他的名字在希腊语中是奥安尼斯（oannes）。 对于这些从天而降的诸神，在许多细节的描述上， 两位祭司兼学者在各自的作品中十分一致， 比如神统治时期的时长，以及大洪水发生的时间。 从（同时代学者）只言片语的引述中，可以知道， 贝罗索斯的这三卷作品，特别提到大洪水之前的 古籍——被稳妥保存在古城西帕尔（Sippar， 由远古诸神建立的最早城市之一）的石板。 虽然西帕尔也如同诸神建立的其它洪前古城一样， 被大洪水横扫成了废墟，但亚述国王亚述巴尼拔 （Ashurbanipal，668-633 B.C.）的年鉴中却 提到了那些洪前的石板古籍。考古学家在19世纪中叶 找到了古亚述帝国首都尼尼微旧址——之前这个地方 只存在于旧约中，并在王室图书馆的废墟中找到了残存的 大约25000块泥板。亚述巴尼拔在年鉴中骄傲地说， 这些泥板堪称是“古文本”的精心荟集，“ 书写之神传授了我精妙的知识，我因此掌握了文字的奥秘； 我甚至能读懂苏美尔人的复杂笔画； 还明白洪前石板上神秘文字的意义。” 人们现在才知道，今天的伊拉克所在之处， 就是比埃及法老时代的开端几乎还早一千年的 这位亲历者同时也是这些先驱中的关键角色， 他就是降落在海上的那批宇航员的领袖。那时他的神圣名号 是“埃亚”（E.A.，意为“他以水为家”）。 后来地球任务的总指挥权被授予了他的半血兄弟及 竞争对手恩利尔（EN.LIL，意为“命令之主”）， 为了安抚他因失权而没落的情绪，他又被授予了 “恩基”（EN.KI，意为“地球之主”）的称号。 他只得让出了“伊丁”（E.DIN，即伊甸）的诸神之城 及航空站，去非洲管理阿布祖（AB.ZU，位于非洲东南部） 的金矿，是埃亚/恩基——他同时也是一位伟大的科学家 ——最先在地球原始的荒蛮之地上建设了家园。 而当苦于开矿之劳的阿努纳奇罢工抗议之时， 也是恩基意识到了劳力的缺乏，从而开始了基因工程， 加速了人猿的进化，于是亚当（Adam，字面意思是 “地球的他”）——第一个人类出现了。 由于是基因混合的结果，亚当无法自我繁殖； 圣经中伊甸园中亚当夏娃的故事反映了当时的情形， 恩基进行了第二次的基因改造， 在亚当的基因中加入了性繁殖所需的染色体。 随着人类在地球上的繁衍流散，意外之灾降临， 恩基又破坏了他的兄弟恩利尔的计划， 令人类在大洪水中幸存下来—— 这就是圣经中诺亚和更早的苏美尔文献中吉尤苏德拉的故事。 中透露了阿努为平息恩基与恩利尔之间由于地球领地划分 引发的争端所作的努力斡旋；记载大洪水之前事件的文本 几乎是原原本本地记录了诸神议会对于人类命运的辩论， 以及恩基的巧计，在刻有吉尔迦马什史诗的泥板被发现之后， 大家才知道，原来圣经中诺亚方舟故事的原始版本来 自美索不达米亚。 苏美尔和阿卡德的泥板、巴比伦和亚述的神庙图书馆馆藏、 埃及赫梯以及迦南“神话”以及圣经， 其主要内容都讲述的是对于诸神和人类身上所发生事件的回忆。 是撒迦利亚?西琴首次将这些分散的资料残卷整合在一起， 将恩基见证的事件重现在读者眼前， 即这部自传式的外星天神回忆录及智慧预言。 这是一部恩基口述的作品，在某个特定时刻 才能够开启的见证之书，它不禁令人联想起耶和华 对先知以赛亚（公元前7世纪）的教诲： 现今你去， 在他们面前将这话刻在版上， 写在书上， 以便传留后世， 直到永永远远。 ——以赛亚书，30：8 回望过去的恩基也展望了未来。 阿努纳奇的想法及意愿， 将掌握他们未来的命运（人类也是如此）。 最后，大家都将认识到，是所有的言语作为， 决定了事件发展的进程，因此， 正如希伯来圣经中的先知所说的那样——起初即是结局。 因此，恩基口述的记录就成了预言的基础， 也就是说——过去即未来。 阿努納奇,地球編年史失落的恩基书, The lost book of EnkiEnki, 撒迦利亚‧ 西琴, Zecharia Sitchin, 人类诞生, Human birth, 苏美尔, Sumer, 外星人, Extraterrestrial, Bible, 尼比鲁, Nibiru, 人类起源, Human origin, 老高