直接與間接民主的討論〈蕭若元：最新蕭析〉2013-05-15 скачать в хорошем качестве

直接與間接民主的討論〈蕭若元：最新蕭析〉2013-05-15

另外一個要跟大家講的學術問題，現在有些人高舉直接民主。我簡單一點講，這是戇居。這些在政治學上已經有所定論，這個世界大部分的民主，都是間接民主。所有先進的民主國家都是行間接民主。直接民主不是不可以用，只是間中用來補救間接民主的不足。 現今沒有人認為直接民主是主流，像雅典那些小國家，結果審一個人也要開幾日會的，商量一件事便全市停工幾日來開幾日會。孫中山的是二十世紀初期的學說，是已經不需要看的東西，還迷信這套的話，可以話是傻的。 這是一個很簡單的道理，我們的世界愈來愈複雜，經濟體系也愈來愈複雜，社會愈來愈複雜，當然政治也愈來愈複雜。當一件事去到非常複雜的時候，是需要專人士來做的。你不會認會自己能夠建一棟世界最高的大廈，不如大家公投怎樣建一棟世界最高的大廈出來，這叫做戇居。 公投要來做甚麼呢？公投大部分是用來決定道德問題的東西，因為那是不能單靠理由來說服的。公投只能決定一些簡單的問題，一些yes或no的問題，不能做一本好像電話簿厚的法例，然後讓市民公投，因為他們未必看得完。我們的立法會議員尚且看不完，也不太明白要不要建高鐵、西九，而要求三百萬選民去了解，這是戇居的。這就是毛澤東失敗的原因，新左派也是如此，相信Participatory democracy，要用很多時間去參與民主就能解決民主的問題，結果變成怎樣，就變成我老婆那樣。日日跟她補十八個小時課，也不會令她就社會的大部分問題作出一個有識見的答案。 其實民主的真諦不是令到民意完全反映，因為民意是可以互相矛盾的，於是要在不同的民意、不同的議題上，你是用妥協的。如果你出街問人，七成人贊成民主；同時也會有七成人認為要和中國保持友好關係。七成人贊成香港做生意要有自由；但也有七成人贊成最低工資。怎樣可以在這樣互相衝突的民意基礎上作出妥協，這是政治工作，是專業人士要做的東西。 而民主最高的意義，我在獅和狼的故事已經講過，就是政府的替換，可以更換政府，民主的最大功能就在此。動不動就講直接民主，其實是更加容易給操控的。誰人掌握傳媒，在一段時間內是能夠掌握民意導向。我們都見到全民投票產生很多民粹政府。到最後，民主的精神是當中的有些價值是不能只以多數票決定，民主當中的理念是凌駕了多數票。 我見有些人所用的名詞是直接民主，所以我就解釋直接民主是甚麼一回事。其實直接民主的主要例子就是公投。但如果講直選和間選，其實也有各自的長處和短處。