VIDEO XUẤT GIA TU NỮ TẠI STUTTGART, GERMANY скачать в хорошем качестве

VIDEO XUẤT GIA TU NỮ TẠI STUTTGART, GERMANY

Thánh cầu Giải thoát: "Ta xuất gia như vậy, một người đi tìm cái gì chí thiện, tìm cầu vô thượng tối thắng an tịnh đạo lộ." Chiều ngày 27/06/2025, tại Ludwigsburg , Stuttgart, Germany, cũng là ngày đầu tiên của khóa Thiền tích cực và nghiêm mật theo truyền thống Đại trưởng lão Thiền sư Mahasi Sayadaw "Đi đúng đường đến đúng nơi không sợ hãi", hướng dẫn bởi Thiền sư Sumangala Viên Phúc, đến từ Thiền viện Tharmanaykyaw Mahagandhayon Yangon Myanmar. Thiền sinh Vũ Thùy Linh đã phát tâm trong sạch và cao thượng Xuất gia Nữ tu trong khóa tu tập " Đi đúng đường đến đúng nơi không sợ hãi” nữ thiền sinh đã cạo bỏ tóc, đắp áo cà-sa, từ bỏ gia đình, sống không gia đình, xuất gia gieo duyên để có thể toàn tâm toàn ý trải nghiệm cuộc sống phạm hạnh của vị nữ tu trong truyền thống phật giáo Nguyên thủy Theravada, theo bước chân của các thiện nữ đã đặt niềm tin vững chắc nơi Đức Thế Tôn, nơi Giáo pháp và Tăng đoàn do Người chỉ dạy và huấn luyện, dấn thân quyết chí theo đuổi con đường Thánh Cầu Giải Thoát hoàn toàn và vĩnh viễn mọi khổ đau phiền não, như trong thời quá khứ và ngay trong hiện tại: SUVIMALA - Viên Tịnh * Vũ Thùy Linh • “Su-”: Trong tiếng Pali (tương tự tiếng Phạn), tiền tố “su-” mang nghĩa “tốt đẹp”, “thuần khiết”, “hoàn hảo”, hoặc “xuất sắc”. Ví dụ, trong các tên như Suvīra (nghĩa là “anh hùng xuất sắc”) hoặc Suvarṇa (nghĩa là “vàng” hoặc “tinh khiết như vàng”), tiền tố này thường được dùng để nhấn mạnh phẩm chất cao quý. • “Vimala”: Trong tiếng Pali và Phạn, “vimala” có nghĩa là “thuần khiết”, “không tì vết”, “trong sáng”. Từ này thường được dùng để chỉ sự tinh khiết về tâm linh hoặc đạo đức, ví dụ như trong các văn bản Phật giáo để mô tả tâm hồn thanh tịnh hoặc một bậc giác ngộ. Một ví dụ liên quan là tên Vimala được ghi nhận trong một số văn bản Phật giáo, như tên của một nữ đệ tử (Therī Vimalā) trong Therigatha (Kinh Tập của các Tỳ-kheo-ni). • Khi kết hợp, Suvimala có thể được hiểu là “rất thuần khiết”, “tuyệt đối trong sáng”, hoặc “sự tinh khiết hoàn hảo”. Tên này mang ý nghĩa tích cực, phù hợp với văn hóa Phật giáo, nơi các tên thường được đặt để phản ánh phẩm chất tâm linh hoặc đạo đức. "-- Bạch Thế Tôn, như con được hiểu lời Thế Tôn thuyết pháp, thời sống tại gia đình thật không dễ gì thực hành Phạm hạnh, hoàn toàn viên mãn, hoàn toàn trong sạch, trắng bạch như vỏ ốc. Con muốn, bạch Thế Tôn, cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình. Bạch Thế Tôn, mong Thế Tôn cho con xuất gia dưới sự chỉ dẫn của Thế Tôn, cho con thọ đại giới." Câu 'Gieo Duyên' (Xuất Gia) chỉ có trong tiếng Việt. Còn trong truyền thống phật giáo Nguyên thủy Theravada thì khi đã xuất gia thọ cụ túc giới hoặc nữ tu cũng chính là đã trở thành vị tỳ khưu hoặc nữ tu thật sự, toàn diện trong Pháp và Luật do chính Đức Phật truyền dạy, là để đạt tới điều không thể đạt tới nếu chỉ là người cư sĩ tại gia. Ví dụ như: phải là Tỳ khưu thì mới là thành viên thật sự của Tăng đoàn tức một trong ba Bảo vật tối thượng trên đời, hay phải là Tỳ khưu thì mới thọ trì 227 giới bổn Patimokkha, hay được tham dự các Tăng sự, v. v… … Khi nào thấy không còn đủ điều kiện, nhân duyên nữa thì những vị tỳ nữ tu này xin xả y, hoàn tục, và khi nào đầy đủ nhân duyên thì lại xuất gia trở thành nữ tu, cứ vậy một, vài lần, thời gian có lúc có thể rất ngắn dăm ngày, nửa tháng. Theo truyền thống thì thường họ có thể xuất gia như vậy 6, 7 lần như trong tích truyện Pháp cú đã kể lại, còn theo Luật thì không thấy có ghi tối đa là bao nhiêu lần có thể xuất gia trở thành Tỳ khưu. Mỗi một giây phút làm Tỳ khưu hoặc nữ tu là một giây phút vô cùng quí giá không thể nghĩ bàn của đời người, mang lại công đức vô lượng và những trải nghiệm không thể phai mờ đối với vị đó trên hành trình tâm linh dẫn đến giác ngộ giải thoát hoàn toàn mọi khổ đau phiền não đạt được hạnh phúc thật sự tự do thật sự Niết bàn.