《約翰福音》 скачать в хорошем качестве

《約翰福音》

吳榮滁牧師： 各位弟兄姊妹，平安， 約翰福音全播放：   • 滁師陪你吃靈食｜約翰福音   全文在此：https://www.gbc.org.tw/index.php/2022... 上一集我們提到彼得，還有其他六個耶穌的門徒，竟然跑去打魚了，那麼在海邊有這一個奇遇。接下來，繼續來看這段遭遇的下半局是什麼。 《約翰福音》21:15-19 他們吃完了早飯，耶穌對西門・彼得說：「約翰（在馬太十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」 彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」 耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」 彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」 耶穌說：「你牧養我的羊。」 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」 彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，祢是無所不知的；祢知道我愛祢。」 耶穌說：「你餵養我的羊。我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。） 說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」 這是耶穌和門徒吃完早餐的時候，所發生的對話。祂來到彼得面前，問彼得一個問題：「你愛這些比我更深嗎？」這是一個愛的比較。這裡說的「這些」是什麼呢？沒有講，不過假如從上下文來看，非常直接的讓我們想到，那就是彼得不是帶著其他六個人去打魚嗎？耶穌可能問的就是「你愛去打魚，重操舊業，還是愛我更深呢？」彼得回答：「主啊，我愛祢。」如此這般問了三次。 為什麼問三次？好多聖經學者都幾乎同意，因為在「炭火」這個場景，不要忘記喔，「炭火」這個場景在《約翰福音》只出現在彼得三次不認主，和彼得吃早餐之後，這個三次問彼得愛不愛耶穌的對話之中。就在這個劈劈啪啪炭火在燃燒的時候，耶穌再一次問彼得，我相信彼得一定回想到他也在炭火之前否認耶穌三次。 假如用這個場景的相連來看的話，那麼耶穌問彼得說「你愛我比這些更深嗎？」的這個「這些」，那涵意就更廣闊了，就不只是重操舊業去打魚了，而是包括彼得在否認主的時候，他所把持住的東西，譬如自己的怯弱；譬如自己的膽小；譬如自己不敢面對現實的種種內心深處的反應。 主說：「你願意為我捨下這些嗎？」三次的回答讓我們看見，其實是主給彼得三次的機會，再一次自我肯定來到耶穌面前。彼得是一個奉獻的人，他曾經跟隨耶穌這麼久了，不過，這一次主再給他一個機會，不只給他一個機會，再次肯定跟從主的決心，其實主再一次呼召他，因為剛剛這個段落的最後，耶穌說：「你跟從我吧！」再一次呼召。 這個呼召不是第一次，曾經彼得在海邊打魚的時候，耶穌呼召他，於是他把網跟船都捨去了。那麼，一個人跟從主是在愛主的程度上不斷更新，而主對一個人的呼召也不斷的更新，就在這個雙方面不斷增強和更新的過程裡面，我們對主的跟隨就越來越緊密了。這是《約翰福音》二十一章，做一個後記非常重要的一個作用，那就是，讓我們學習更深的愛；更緊密的跟從；更喜樂的與主一起奔走。 讓我們把最後這個段落的經文先讀出來。 《約翰福音》21:20-25 彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣祢的是誰？」的那門徒。） 彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」 耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」 於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」 為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。 這是《約翰福音》整卷書最後的一個段落，這個段落當然是承接著上一集所講的內容，上一集講到在那個早餐的炭火之中，耶穌問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」彼得回答：「是的，我愛祢。」耶穌就把餵養羊的責任交給彼得，就在這個對話過程結束之後，耶穌再次呼召彼得：「你跟從我。」 然後這時候出現了另外一個人，那個人是誰呢？那個人就是在最後晚餐的時候，靠在耶穌胸膛問「賣祢的人是誰？」的那個人。那麼，這卷書也是這個人寫的，那我們都知道了，這就是約翰。 換句話說，約翰出現在耶穌和彼得在那裡對話的場景之中，可能耶穌對著彼得講講講，約翰也吃飽了，就走過來了。彼得這個時候，非常的警覺，甚至是非常的敏銳，甚至過敏啊。他就問耶穌：「這個人將來怎麼樣？」 約翰將來怎麼樣，跟你什麼關係嗎？ 所以耶穌就回答說了：「將來這個人，我假如要他等到我回來的時候，又怎麼樣呢？這人與你何干？你跟從我吧。」這就是成為耶穌再次呼召彼得的一句肯定的言語了。 彼得不只一次被耶穌呼召，剛剛那個段落還再一次呼召，而這個段落，耶穌再次肯定「你跟從我吧。」，不過這個呼召，是出在怎樣的場景，卻是值得我們今天好好想一想的。 這個場景是什麼呢？是彼得三次自我肯定愛主，其實也是三次回想自己曾經否認過主，就在這種心態之中，這是一個非常微妙的心態：一方面知道自己的失敗，一方面現在再次立志跟從主，主也把跟從祂的呼召再次發出。不過人在這個微妙的心態中，常常會落入一個試探，就是：跟人比較的試探。 所以當約翰跑出來的時候，彼得馬上問「這個人將來怎麼樣」，耶穌再次教導彼得。當然記載在《約翰福音》有一個重要目的，也是教導歷世歷代所有跟從耶穌的人：再次跟從主，不用比較。所以耶穌不是跟彼得說嗎？「那個人與你什麼關係啊，你跟從我吧。」 跟從耶穌是每個人對主的忠誠， 對主的專心，也是對主的仰望和依靠。別人能夠跟從，感謝主，我們為他們一起感謝。不過，每一個人的跟從，都不需要跟別人比較，當我們有這樣的心態的時候，我們才可能持續的跟從。 在《約翰福音》二十一章，要把彼得最後的這個動態留下來，其實不是記載彼得而已，這個後記，在《約翰福音》中留下來，是要留給萬世萬代的所有忠心跟從主的門徒們說的。我們跟從耶穌，不必跟別人做任何比較，「那人與你何干呢？你跟從我吧。」，就讓我們專心跟從耶穌。 我相信各位在這一次的靈修之中，已經進入到 111 集了， 你 一定是專心跟從堅持到底，願主祝福你，在整個的過程裡面，不只是一起靈修這卷書，更是從這卷《約翰福音》，寶貴的福音書裡面，我們的生命得到更新，使命得到更新，於是我們就專心一意跟從主。 願主祝福你，讓我們專心一意跟從的時候，復活的主常常向我們顯現，向我們說話。 願主大大的恩典與你同在，平安。 經文：約翰福音 21:15-25 15 他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰 (在馬太十六章十七節稱約拿的兒子西門)，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」 16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。 18 我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」 19 （耶穌說這話是指着彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」 20 彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟着，（就是在晚飯的時候，靠着耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。） 21 彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」 22 耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」 23 於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」 24 為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。 25 耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。 全文在此：https://www.gbc.org.tw/index.php/2022...