5-й выпуск «Предприимчивый дух» 11 января 2021 г. [Ежедневный дневник настоятеля и дыхательная ме... скачать в хорошем качестве

5-й выпуск «Предприимчивый дух» 11 января 2021 г. [Ежедневный дневник настоятеля и дыхательная ме...

Сегодняшний дневник главного настоятеля называется «Предприимчивый дух». В заключение, мы проведём дыхательную медитацию, чтобы правильно начать день. Спасибо за вашу постоянную поддержку сегодня. ■Дневник главного настоятеля «Предприимчивый дух» https://www.engakuji.or.jp/blog/32996/ ----------------------------------------------------------------------- Как я уже упоминал, свиток, висящий в нише на Новый год, — это статуя Каннон. В Сёдэн-ан также есть зал ожидания, где я повесил каллиграфическую работу мастера Адачи Дайсина. Зал ожидания — это место, где можно немного подождать, когда конференц-зал уже полон. Однако в этом году посетителей было недостаточно, чтобы зал ожидания стал полезным. Каждый год я получаю приглашения на первую чайную церемонию года от каждого руководителя школы чайной церемонии, но все они решили отложить её на этот год. Я могу представить, как тяжело сейчас тем, кто занимается чайной церемонией, и другим. В последнее время даже в моём собственном доме перестали предлагать гостям чай и сладости. Когда я встречаю гостей, я ношу маску, поэтому, когда я их обслуживаю, мне приходится снимать маску и разговаривать с ними, поэтому я стараюсь общаться с ними в маске. При подаче чая и других угощений считается уместным предлагать чай и сладости, поэтому нужно быть очень осторожным. Теперь на свитке в зале ожидания, с изображением осьминога, «Первым, кто меня съест, будет великий человек». Я до сих пор не знаю, зачем он это написал и какова была его цель, но мне показалось это интересным, поэтому я принял приглашение с этой надписью. Я долго хранил его, но после его смерти вспомнил о нём и оформил в рамку. Правда, тот, кто первым додумался попробовать этого странного, извивающегося осьминога, должно быть, был великим человеком. Благодаря ему мы теперь можем спокойно наслаждаться осьминогами. Никто не знает, ядовит он или нет, поэтому требуется мужество, чтобы первым его попробовать. Когда один из наших монахов увидел это, он с озорством нарисовал фугу, написав: «Следующий величайший человек — это я, тот, кто его съест». Как и в случае с фугу, сколько людей погибло? Я думаю, что важно «предприимчивый дух», позволяющий попробовать что-то, чего никто другой не делал. «Предприимчивый» означает «действовать проактивно, в отличие от регрессивного поведения». Словарь Кодзиен объясняет это как «действовать по собственной инициативе; смелость» и приводит пример употребления как «полный предприимчивого духа». Кстати, «кани» произносится как «кани», что также можно перевести как «смелый», и словарь Кодзиен утверждает, что это означает «сделать что-то смело». Я думаю, это означает смело попробовать что-то без колебаний, не будучи связанным формальностями. Я считаю, что этот предприимчивый дух присутствовал в храме Энгакудзи на протяжении многих поколений. Это наиболее ярко проявляется в мастере Шаку Соэн Роши. В эпоху Мэйдзи он стал настоятелем храма Энгакудзи и в следующем году посетил Всемирный парламент религий в Чикаго. Эта связь привела к поездке Дайсэцу Судзуки в Соединенные Штаты. Более того, госпожа Рассел посетила храм Энгакудзи и практиковала дзен с мастером Соэн Роши. Говорят, что мастер Соэн занимался уединенной медитацией, сидя за столом и на стуле. В числе личных вещей мастера Соэн Роши – изысканная западная посуда. Сохранились даже фотографии, где он изображен в западной одежде. Однако я считаю, что на предприимчивость мастера Соэна Роси сильно повлияло то, что он завершил своё обучение дзэн-буддизму в возрасте 25 лет и учился в университете Кэйо. После учёбы в Кэйо он отправился на Цейлон. Его смелость и инициативность до сих пор поражают. В возрасте 47 лет он оставил должности настоятеля храмов Энгакудзи и Кэнчодзи и отправился в путешествие по Соединённым Штатам, затем в Европу, а затем объездил весь мир, прежде чем вернуться в Японию. Этот предприимчивый дух передался мастеру Асахине Согену Роси, на которого Соэн Роси возлагал большие надежды в будущем. Мастер Асахина Роси ещё до войны начал проводить летние курсы и издавал ежеквартальный журнал «Энгаку». Многие места начали делать подобные вещи после войны, но лишь немногие — до войны. После войны он открыл детский сад на территории храма, начал проводить воскресные проповеди для широкой публики, а после восстановления храмового зала — ежедневные утренние сеансы дзадзэн. Все это, несомненно, результат его предприимчивого духа. Я думаю, что активное участие Асахины Роси в движении за мировой федерализм также сыграло свою роль. Если подумать, Адачи Роси, верно продолжая традиции Асахины Роси, также любил удивлять окружающих. Он не любил слишком консервативных вещей. Он надевал шлем, когда обрезал деревья, а в последние годы редко носил свои одеяния, предпочитая рубашки и пиджаки. Мне показалось, что он не любил впадать в формализм. Возможно, это действие зеркальных нейронов, как я писал в своей колонке на днях, но я, возможно, неосознанно унаследовал от него некий предприимчивый дух. ...