Adiyat Sûresi скачать в хорошем качестве

Adiyat Sûresi

ADİYAT SÛRESİ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا 1- Nefes nefese koşanlara andolsun. İlk ayetlerde mevsuflar verilmemiş sadece sıfatlar bildirilmiştir. Kur’an’da yenin edilen mevsuflardan bazıları şunlardır: Yıldızlar, Güneş, Ay, fecr vakti, çift ve tek (resuller), on gece (gece yürüyüşleri) kuşluk vakti, gündüz, gece, yeryüzü, deniz, imar olunan ev (Kabe), Mekke, baba ve evlad, Tûr dağı, incir ve zeytin, şahit ve şehadet edilen, nefes nefes koşanlar, kendini kınayan nefs (öz eleştiri yapan nefs) ve asra yemin gibi bir çok canlı, cansız, soyut, somut şeye yemin edilerek şahit gösterilmiştir. Dikkat edilirse bu yeminlerin tamamı olumludur. Allah kafirlere, müşriklere veya şeytan gibi olumsuzluklara yemin etmediği için biz ilk 5 ayetin mevsufunu olumlu anladık. Bu nedenle nefes nefese koşanlar nüzulde bir önceki asır suresinde bahsedilen salihat için hakkı ve sabrı tavsiye eden müminlerdir. ------------------------------------------------------- فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا 2- Böylece çakıp kıvılcım saçanlara, 5. ayete kadar zikredilen “fe” bağlacı hem cümlenin devam ettiğini hem de ifadeler arasında sebep- sonuç (nedensellik) ilişkisi olduğunu gösterir. Bu nedenle devam eden ve yemin edilen her cümleye “Böylece” ifadesi eklenmiştir. Nefes nefese koşuşturma gayreti sonucu kıvılcımlar oluşmaktadır. Bir şey bir şeye vurup çakarak elde edilen kıvılcımların amacı ateş yakıp ısınmak veya aydınlanmaktır. Kur’an’ın kullandığı aydınlanma metaforu düşünüldüğünde kıvılcım çakmak, zihnin belirsizlik karanlığından kurtulması için yapılan düşündürme faaliyeti olabilir. Allah’u alem… ------------------------------------------------------- فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا 3- Böylece sabah vaktinde hareketlenenlere, أغارَ, peş peşe adım atmak ve hızlı hareket etmektir. (es-Sıhah c.2 s.28) ْمُغِيرَاتِ ism-i faildir. İlk ayet ile birlikte düşündüğümüzde Nefes nefese insanların zihninde ince ayrıntıları göstermek ve bir ışık yakmak için erkenden koşuşturanlara yemin edilmektedir. ------------------------------------------------------- فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا 4-Böylece kararlılıkla iz, eser bırakanlara, Eser: İz, işaret, etki, soyut kavramlarda belirti, emek sonucu ortaya konan ürün, yapıt gibi manalara gelmektedir. Kur’an’da sadece bu ayette geçen nak’a’nın lügat manası: Toz, birikmiş su veya haykırmaktır. Burada en çok “gubar” yani toz manasında tefsir edilmiştir (Kurtubî). Ayrıca نقع, istikrarı, düzenlilik içinde sürüp gitme, kararlılık manasına da gelmektedir (Mekâyîs) Muhatabından çekinmeden, korkmadan, istikrarlı ve kararlı olarak fıtratta ve vicdanda karşılığı olan gerçekleri haykıran, çıkan kıvılcım sonrasında, silinmez bir nakış, iz bırakanların gayretine yemin edilerek, şahit tutulması vakanın doğru okunup anlaşılması içindir. ------------------------------------------------------- فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا 5-Böylece onunla topluluğun ortasına girenlere Bilgiyi kendine saklamadan paylaşma ve toplumun tamamına ulaştırma gerekçesini Nisa 165’de şöyle ifade edilir, “Müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak elçiler gönderdik ki, elçilerden sonra insanların Allah’a karşı (haberdar değildik gibi) bahaneleri olmasın diye.” Ayrıca A’raf:164’de “Bu kavme niçin öğüt veriyorsunuz?” dedikleri zaman şöyle dediler: “Rabbinize bir özür olsun ve böylece (bu hakikat ile) takva sahibi olurlar.” diye.” İnsanları düşündürmek ve onları karanlıklardan aydınlığa ulaştırmak için çaba gösteren resullere ve salih kullara rağmen insan Rabbine karşı çok nankördür. ------------------------------------------------------- إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ 6-İnsan, Rabbine karşı gerçekten çok nankördür! ------------------------------------------------------- وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ 7- Ve muhakkak ki kendisi de buna şahittir. ------------------------------------------------------- وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ 8- Ve muhakkak ki mal sevgisi de çok şiddetlidir. Kendi fıtratında karşılığı olan hakikatlere sırt dönmesinin sebebi, dünyayı aşırı sevip hesabını vermeyeceği zannı ile yeniden dirilişi önemsememesidir. Devamı yorumlarda mevcuttur.