У нас вы можете посмотреть бесплатно සතුට සොරකම් කරන තණ්හාව | Hasalaka seelavimala thero | හසලක සීලවිමල හිමි | или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
බුදු දහමට අනුව තණ්හාව යනු දුකේ මූලයයි. එය සත්වයා නැවත නැවතත් සංසාරයේ ඉපදීමට හේතුවන ප්රබල මානසික බලවේගයකි. බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරන ලද චතුරාර්ය සත්යයේ දෙවන සත්යය වන දුක්ඛ සමුදය (දුක හටගැනීමේ හේතුව) ලෙසින් තණ්හාව පෙන්වා දී ඇත. • තණ්හාවේ ස්වභාවය තණ්හාව යනු යමක් ලබා ගැනීමට ඇති දැඩි ආශාව, ඇල්ම, තදින් අල්ලා ගැනීම සහ තෘප්තිමත් නොවීම යන ලක්ෂණ වලින් යුක්ත වූවකි. මෙය හුදෙක් අවශ්යතාවක් හෝ කැමැත්තක් පමණක් නොවේ. එය "අනේ මට මේක ඕනෙමයි" "මේක නැතුව මට ඉන්න බෑ" වැනි තදබල බැඳීමක් ඇති කරන සිත නොසන්සුන් කරන සහ ශෝකය, භය වැනි තත්වයන්ට මඟ පාදන මානසික තත්වයකි. ධම්ම පදයේ සඳහන් වන පරිදි, "තණ්හාය ජායතී සොකෝ, තණ්හාය ජායතී භයං" (තණ්හාව නිසා ශෝකය හට ගනී, තණ්හාව නිසා භය හට ගනී). මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ තණ්හාව සියලුම දුක් දොම්නස් වලට සහ බියට මූලික හේතුව බවයි. • තණ්හාවේ ප්රධාන වර්ග තුන: දම්සක් පැවතුම් සූත්රයේදී බුදුරජාණන් වහන්සේ තණ්හාව ප්රධාන කොටස් තුනකට බෙදා වදාළ සේක, 1. කාම තණ්හා • මෙය ඉන්ද්රිය පිනවීමට ඇති ආශාවයි. එනම් ඇසට පෙනෙන රූප, කනට ඇසෙන ශබ්ද, නාසයට දැනෙන ගන්ධ, දිවට දැනෙන රස සහ කයට දැනෙන ස්පර්ශයන් කෙරෙහි ඇතිවන දැඩි ඇල්ම සහ බැඳීම කාම තණ්හා වේ. උදාහරණ ලෙස රසවත් කෑමක් කෑමට ඇති අධික ආශාව, අලංකාර ඇඳුම් පැළඳුම් කෙරෙහි ඇති ඇල්ම, සංගීතයට හෝ වෙනත් ශබ්දයන්ට ඇති තද බැඳීම වැනි දෑ මේ යටතට වැටේ. මෙය පුද්ගලයෙකුගේ මෙන්ම සමාජයේ බොහෝ ගැටුම් වලට හේතු වේ. 2. භව තණ්හා • අර්ථය: "භවය" යනු "පැවැත්ම" යන්නයි. එනම්, නැවත නැවතත් ඉපදීමට, පැවතීමට, ජීවත් වීමට සහ තමන්ගේ "මම" යන සංකල්පය දිගින් දිගටම පවත්වාගෙන යෑමට ඇති ආශාව භව තණ්හා වේ. • උදාහරණ ලෙස හොඳ රැකියාවක්, සමාජ තත්වය, කීර්තිය හෝ බලය තව දුරටත් පවත්වාගෙන යෑමට ඇති ආශාව, පරලොවදී සුගතියක උපදින්නට ඇති ප්රාර්ථනාව මේ යටතට ගැනේ. මෙය නැවත නැවතත් සංසාරයේ ඉපදීමට මූලික හේතුවකි. 3. විභව තණ්හා • අර්ථය: "විභවය" යනු "නොපැවැත්ම" යන්නයි. මෙය භව තණ්හාවට ප්රතිවිරුද්ධ වූවකි. එනම්, මරණයෙන් පසු කිසිදු පැවැත්මක් නැතැයි සිතා, නැවත ඉපදීමක් සිදු නොවන බවට ඇති කර ගන්නා ආශාව සහ මිත්යා දෘෂ්ටිය විභව තණ්හා වේ. උදාහරණ ලෙස "මරණින් පසු සියල්ල අවසන්", "ආත්මයක් නැත, ඒ නිසා කිසිවක් නැත" වැනි මිත්යා මත නිසා නිවන කෙරෙහි ඇතිවන ආශාව මෙය නොවේ. මෙය සසර දුකෙන් මිදීම සඳහා ඇතිවන ආශාව නොව පැවැත්මක් නැති කර ගැනීමට ඇති ආශාවකි. • තණ්හාවෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද..? තණ්හාව දුකේ මූලය බව අවබෝධ කර ගැනීම, එයින් මිදීමට ඇති පළමු පියවරයි. තණ්හාව මුළුමනින්ම නැති කිරීම (තණ්හක්ඛය) බුදු දහමෙහි උත්තරීතර ඉලක්කය වන නිර්වාණය ලෙස හැඳින්වේ. තණ්හාව නැති කිරීමේ මාර්ගය බුදුරජාණන් වහන්සේ පෙන්වා දුන්නේ අට මාර්ගය (ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය) තුළිනි. මෙම මාර්ගයේදී තණ්හාවෙන් මිදීමට උපකාරී වන ප්රධාන කරුණු කිහිපයක් මෙසේ දැක්විය හැකිය, • යථාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම: ලෝකයේ සියලුම සංස්කාර ධර්මයන් අනිත්ය, දුක්ඛ, අනාත්ම බව මෙනෙහි කිරීම. කිසිවක් සදාකාලික නොවන බවත් අපගේ පාලනය යටතේ නොපවතින බවත් තේරුම් ගැනීම. • සිහිය සහ භාවනාව: පංචේන්ද්රියන් ගෝචර වන අරමුණු කෙරෙහි ඇතිවන ඇල්ම සහ බැඳීම සතියෙන් (සිහියෙන්) දැකීම. සිතෙහි ඇතිවන තණ්හාව හඳුනාගෙන එයට වහල් නොවී සිටීමට පුරුදු වීම. • අල්පේච්ඡතාව: ලද දෙයින් සතුටු වීමට සහ අනවශ්ය දේ රැස් කිරීමෙන් වැළකීමට පුරුදු වීම. සරල ජීවන රටාවක් අනුගමනය කිරීම. • ඥානවන්තව සිතීම: යම් දෙයක යථා ස්වභාවය පිළිබඳව නුවණින් විමසා බැලීම. එමගින් වස්තූන්, පුද්ගලයන් සහ අත්දැකීම් කෙරෙහි ඇතිවන මානසික බැඳීම් ලිහිල් කර ගත හැකිය. සරලව කිවහොත් බුදු දහමට අනුව තණ්හාව යනු අපව සසර දුකෙහි බැඳ තබන මානසික විලංගුවයි. එය අවිද්යාව (නොදැනීම) නිසා හටගන්නා අතර එය නැති කිරීමට ඇති එකම මාර්ගය වන්නේ ත්රිලක්ෂණය අවබෝධ කර ගැනීමෙන් සහ අෂ්ඨාංගික මාර්ගය පුරුදු කිරීමෙන් ලබා ගන්නා ප්රඥාව යි. #ධර්මදේශනා #darmadeshana #භාවනාව #meditation #mindfulness #බුදුදහම #හසලකසීලවිමලහිමි #hasalakaseelavimalathero