בס"ד ר' י.מ.ברנר שליט"א אור ליום שלישי י''ז טבת תשפ"ו בביהמ"ד ברסלב אהבת תורה פעיה"ק י-ם ת"ו חלק ב' скачать в хорошем качестве

בס"ד ר' י.מ.ברנר שליט"א אור ליום שלישי י''ז טבת תשפ"ו בביהמ"ד ברסלב אהבת תורה פעיה"ק י-ם ת"ו חלק ב'

בס"ד ר' י.מ.ברנר שליט"א אור ליום שלישי פרשת שמו"ת י''ז טבת תשפ"ו בביהמ"ד ברסלב אהבת תורה פעיה"ק י-ם ת"ו חלק ב' סיכום מורחב: "פורץ גדר" – כוחה של הנשמה מול הניסיון מבוסס על שיעורי הרב ישראל מאיר ברנר שליט"א על פרץ וזרח וכוח הפריצה מבוא: עולם של גבולות (ה"גדר") העולם הזה מוגדר על ידי מערכות חוקים: חוקי הטבע, חוקי ההיגיון, ומגבלות האישיות שלנו. הרב מסביר שבתפיסה החסידית, המציאות הזו מכונה "גדר". הגדר היא כל מה שתוחם אותנו – ההרגלים שלנו, הפחדים שלנו, והתפיסה ש"כך הדברים צריכים להיות". מצד אחד, הגדר חיונית; היא יוצרת סדר (כמו ההלכה ששומרת עלינו). אך מצד שני, היא הופכת ל"מצר" – מקום צר שחוסם את הנשמה מלהתבטא באמת. השיעור עוסק בשאלה: איך אדם הופך ממי שחי בתוך הכללים, למי שמתעלה מעליהם? חלק א': המאבק בין זרח לפרץ – שתי דרכים בעבודת השם בסיפור לידתם של תאומי תמר ויהודה, אנו פוגשים שני סוגי אישיות: עבודת ה"זריחה" (זרח): מייצגת את האדם שעובד את השם "לפי הספר". הוא מתקדם צעד אחר צעד, מאיר את עולמו באור מסודר והגיוני. זו עבודה חשובה, אך היא מוגבלת לכלים של האדם. אם הוא נתקל בקושי שגדול עליו – הוא עלול להישבר כי הכלים שלו נגמרו. עבודת ה"פריצה" (פרץ): פרץ מייצג את הכוח הבלתי מוגבל בנפש. הוא לא מחכה שהאור יאיר לאט, אלא הוא "פורץ גדר" – הוא בוקע את המגבלות. זוהי עבודה של מסירות נפש, שבה האדם פועל לא כי זה "מסתדר לו", אלא כי זה האמת המוחלטת שלו. זהו השורש של משיח ("עלה הפורץ לפנינו"). חלק ב': המהפך בתפיסת הניסיון בחלק השני של השיעור, הרב מעניק משמעות חדשה למילה "ניסיון". רובנו רואים בניסיון (קושי כלכלי, משפחתי או יצר הרע) מכשול שמפריע לנו לעבוד את השם. הרב הופך את הקערה: הניסיון הוא "נס": הניסיון הוא לא הפרעה, הוא הדרך היחידה להוציא מהאדם את כוח הפריצה. בלי ה"קיר" של הניסיון, היינו נשארים בדרגה הבינונית של "זרח". למה ה' נותן ניסיון? הניסיון נועד "לנסות" אותנו מלשון הגבהה (כמו נס על ספינה). הוא בא לאלץ אותנו להשתמש בכוחות שמעבר להיגיון. כשאדם נמצא במצב של "אין לי ברירה אלא לפרוץ", הוא מגלה בתוכו את עצם הנשמה – חלק אלוקי שהוא למעלה מהטבע לגמרי. שיא השיעור: הפורץ והגאולה הרב מדגיש כי הכוח לפרוץ גדרות הוא לא כוח אנושי רגיל, אלא כוח שמימי הטבוע בכל אחד מאיתנו. במישור האישי: כשאתה נתקל בקושי שמרגיש בלתי אפשרי, התגובה החסידית היא לא לנסות "להסתדר" בתוך הקושי, אלא לפרוץ אותו דרך הוספה באור, בתורה ובמעשים שהם "למעלה מן הטעם ודעת". במישור הכללי: הגלות היא ה"גדר" הגדולה מכולן. הגאולה היא הפריצה האולטימטיבית. הרב מסכם שכאשר יהודי פורץ את הגדר האישית שלו (הטבע שלו, העצלות שלו, המגבלות שלו), הוא מחליש את הגדר של הגלות כולה ומביא את הגאולה לעולם. סיכום למעשה – הנקודות ליישום: זהה את הגדר: הבן שמה שחוסם אותך הוא רק "גדר" שנועדה שיפרצו אותה. אל תתווכח עם הקיר: אל תנסה לפתור ניסיונות רק עם השכל. תעורר את כוח ה"פריצה" – עשייה מעבר לרגיל, מעבר לחשק ומעבר להיגיון. זכור את השורש: אתה צאצא של "פרץ". יש בך כוח אלוקי שלא כפוף לחוקי הטבע. האם תרצה שאפיק לך מתוך הטקסט הזה דף עבודה עם שאלות למחשבה עצמית, או אולי תפילה קצרה/חיזוק המבוסס על התובנות הללו?