Результаты полевых исследований по теме эзотерический туризм с шаманами племени уичоль, Мексика скачать в хорошем качестве

Результаты полевых исследований по теме эзотерический туризм с шаманами племени уичоль, Мексика

15 января 2026 г. состоялось онлайн-заседание Американского семинара МАЭ, ИЭА, СПбИИ РАН и РГГУ, на котором с докладом на тему «Результаты полевых исследований по теме эзотерический туризм с шаманами племени уичоль (вирраритари), Мексика» выступила Любовь Першина, независимый исследователь, Магистр социальной антропологии, Автономный столичный университет (Universidad Autónoma Metropolitana), г. Мехико, Мексика. С декабря 2021 года, когда я первый раз участвовала в обряде индейцев уичоль (виррарика) по приему кактуса хикури, прошло больше 4-х лет. Тогда это получилось своего рода "включенным наблюдением» во время полевой работы. Сейчас ситуация изменилась коренным образом – я прошла полноценную первую фазу полевых этнографических исследований (подготовку); и даже более – перешагнула ее, если можно так выразиться. Нахожусь в процессе активных полевых наблюдений, как простых, так и включенных, и планирую начать вызываемые наблюдения. За это время мне удалось поучаствовать в более чем 20 «церемониях» (как это здесь называют мексиканцы и иностранцы), посмотреть на работу нескольких шаманов и стать частью нескольких социальных групп в рамках феномена эзотерического туризма. Кроме этого, мне посчастливилось войти в круг так называемых «учеников шамана» (мексиканцев, не индейцев) одного из самых сильных шаманов племени Виррарика. Я познакомилась со множеством людей, участвующих в этих церемониях, как с мексиканцами, так и иностранцами.  У меня появилась немного другая (нежели изначально) картина происходящего, поменялись роли и взгляды на роли некоторых участников процесса. Также расширилось понимание феномена туризма и метода самонаблюдения с точки зрения схемы: наблюдатель – наблюдаемый – феномен. Кроме того, у меня сформировалась некая система и отсюда план полевой работы, и начала формироваться уже достаточно прочная информативная база и даже структура. В частности, для удобства работы с фиксированием данных результаты полевых наблюдений я разделила на 4 части. Одна из них – это анализ процесса с точки зрения социальной антропологии и этнопсихологии одновременно. Прослеживается возникновение особого нового типа поведения людей во время церемоний и ритуалов, созданных на территориях существования традиционных культур, но для «белых людей». Все это происходит в рамках феномена, который в последнее время широко распространен в регионах с развитой (хорошо сохранившейся) автохтонной культурой. Это феномен эзотерического туризма или шаманского туризма.  Этому явлению, с теоретической точки зрения, но на практических примерах Мексики, я посвящу часть доклада.