Николай Тарасенко Дарья Зиборова Символика времени и вечности в Древнем Египте: Уроборос скачать в хорошем качестве

Николай Тарасенко Дарья Зиборова Символика времени и вечности в Древнем Египте: Уроборос

В центре внимания данной беседы – древнеегипетские представления о времени и вечности, их способы изображения и выражения, и мифологический контекст, проясняющий их значение. Первую беседу по теме времени и вечности в Древнем Египте вы можете посмотреть здесь:    • Николай Тарасенко Дарья Зиборова О времени...   Один из самых ярких символов, перешедших в европейскую традицию – Уроборос – свернувшийся в кольцо змей (дракон), кусающий собственный хвост (греч. «пожирающий собственный хвост»). Этот символ имеет универсальный, архетипический характер, он распространен во множестве как древних, так и более приближенных к современности культур. Их ареал очень широк – от Дальнего Востока до Европы. В древних мифологических системах уроборос воплощал идею времени и вечности, а также связывался с представлениями о хтоническом мире. Древний Египет был тем местом, где, судя по всему, впервые появились изобразительные воплощения уробороса, которые встречаются от Раннединастического периода до эпохи Эллинизма. Египетский символ оказал влияние на формирование образа уробороса в греко-римской культуре. Через посредничество гностиков, хорошо знакомых с древнеегипетским символизмом, образ уробороса проник в различные мистические течения средневековой Европы, в частности, в алхимию. Николай Тарасенко – доктор исторических наук, старший научный сотрудник отдела Ближнего и Среднего Востока Института востоковедения им. А. Е. Крымского НАН Украины. Специалист в области египтологии, археологии, искусствоведения и религиоведения. Один из полусотни людей в мире, изучающих египетскую «Книгу мертвых». Дарья Зиборова – кандидат философских наук, доцент кафедры теории культуры и философии науки ХНУ им. В.Н.Каразина, специалист по философской антропологии и философии культуры. Диссертация: «Антропология и поэтика длительности в контексте философии Другого» (2009). Работы: «Время и антропология: память, диалог и Другой», «Событие и эпистемология: богословие как пространство диалога». Otium.Academy – образование свободных людей. https://otium.academy/   / otium.academy