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Napule ca se ne va, di Ernesto Murolo, Ernesto Tagliaferro, 1920 E so’ sbarcate ‘nterra Marechiaro tre cumitive ‘e vascio â Sanitá: So’ doje coppie ‘e ‘nnammurate, doje maeste ‘ngannaccate cu ‘e marite e ‘nu cumpare viecchio "capo ‘e suggitá" E che tavula speciale: ‘nterra ‘o cato cu ‘a frutta e ‘o vino, ‘nu mellone dint’ â cantina, ‘o cumpare dint’ â cucina ca "discute" cu ‘a "principale". E ‘a luna guarda e dice: "Si fosse ancora overo! Chist’ è ‘o popolo ‘e ‘na vota: gente semplice e felice... chist’ è Napule sincero ca pur’isso se ne va..." Divotamente mo se fanno ‘a croce, comm’ è ll’usanza, primma ‘e accumminciá... ‘O cumpare ch’è ‘struito, fa ‘nu brínnese "in pulito"... Lle risponne, a una voce, tutt’ ‘a tavula: "Addò va!" ‘A sié Rosa ca se cunzòla pe sti "suone" ca so’ venute... pe ‘sta voce ca è "fina e bella", p’ ‘a canzone ca ’è "Palummella"... ...Palummella ca zómpa e vola... E ‘a luna guarda e dice... ‘E tre famiglie tornano vucanno, ‘nu poco fatte a vino tutt’e tre... ‘A varchetta ‘e ccunnuléa, ‘na maesta scapuzzéa... ‘O cumpare parla ‘e quanno... quanno ‘o guappo era ‘nu rre... ‘E ffigliole, pe sottaviento, mo se fanno ‘na zuppetella cu ‘e taralle ‘int’a ll’acqua ‘e mare... Ll’acqua smòppeta, fragne e pare ca ‘e mmanelle so’ tutte ‘argiento... E ‘a luna guarda e dice... Napoli che se ne va (italiano) E sono sbarcate a Marechiaro tre comitive dalla Sanità. Sono due coppie di fidanzati, due popolane ingioiellate, con i mariti ed un compare vecchio "capo di società". E che tavola speciale, a terra il cesto con la frutta ed il vino, un melone nella cantina, il compare in cucina che discute con il principale. E la luna guarda e dice: "Se fosse ancora vero. Questo è il popolo di un tempo: gente semplice e felice. Questa è Napoli sincera che anch’essa se ne va". Devotamente ora si fanno la croce, secondo l’usanza, prima di cominciare. Il compare, che è istruito, fa un brindisi "in pulito"(1). Gli risponde, a una voce, tutta la tavola: "Alla salute!". La signora Rosa si rallegra per questi musicisti che sono venuti, per questa voce che è sottile e bella, per la canzone che è Palummella, Palummella che salta e vola. E la luna guarda e dice... Le tre famiglie ritornano remando, un po’ ubriache tutte e tre. La barchetta li culla, una signora dormicchia. Il compare parla di quando... di quando il guappo(2) era un re. Le ragazze, sottovento, ora si fanno una zuppetta con i taralli nell’acqua di mare. L’acqua smossa, s’infrange e sembra che le manine siano tutte d’argento. E la luna guarda e dice... Note: (1) Con voce melodica, non con voce distorta. (2) Il guappo è una figura tipica dell’universo popolare napoletano. Originariamente, rappresenta l’immagine dell’uomo d’onore gentiluomo e romantico, pronto a dirimere le controversie tra le persone e a convincere i giovanotti che avevano messo incinta qualche ragazza a mettere la testa a posto e a sposarla. La parola "guappo" deriva dallo spagnolo "guapo" (bello), origine dovuta al fatto che il guappo si è sempre distinto per l’abbigliamento curato e eccessivo, una postura particolare tesa all’ostentazione di sé stesso e una cura maniacale del proprio aspetto fisico. Nel 1900, la figura del guappo comincia ad essere associata alla criminalità organizzata, diventa un imprenditore criminale che svolge soprattutto attività di controllo sui commerci di prodotti ortofrutticoli, molto violento con i suoi avversari e, di contro, molto protettivo con i suoi adepti. I dipinti che rapresentano Napoli sono di Elio Ferrara 1991 03 17 – Telecom 9404 CD Duo di chitarre Fausto Cigliano e Mario Gangi - Concerto Telecom Rai3, Teatro Sistina