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Hui Neng - O Caminho Não-dual

Trechos retirados do livro “The Sutra of Hui-Neng”. Hui Neng (638 - 713), foi um grande monge e o sexto Patriarca do Zen Budismo. Nascido na cidade de Xinzhou (China), Hui Neng não sabia ler nem escrever, sua família era pobre e seu pai morreu quando ele ainda era jovem, o que o fez trabalhar como lenhador para sustentar a si mesmo e sua mãe. Certo dia, enquanto carregava lenha, Hui Neng ouviu alguém recitar o Sutra do Diamante, e sentiu um despertar. Imediatamente, decidiu seguir o caminho de Buda. Assim, viajou 800 km a pé, até a área no norte da China no mosteiro do quinto patriarca Hongren. Ali, Hui Neng começou a trabalhar na cozinha, onde trabalhou por oito meses. Hongren lhe transmitiu o manto e a tigela como sinal do Selo do Dharma da Iluminação Súbita, dizendo-lhe para deixar o mosteiro e seguir para o sul. Durante os quinze anos seguintes, Hui Neng permaneceu no anonimato, não revelando a ninguém que era o Sexto Patriarca. Depois, decidiu começar a receber discípulos, e transmitiu o Dharma a 43 sucessores, extinguindo-se, com ele, o título oficial de Patriarca Zen. Hui Neng declarou que todas as pessoas possuem a natureza búdica e que a natureza de cada um é originalmente pura. A maneira de descobrir a própria natureza é através da calma e da sabedoria, que serão alcançadas quando a pessoa se libertar do pensamento deliberado e do apego às coisas. Se alguém vê sua própria natureza, a iluminação acontecerá. 🙏 Adquira os livros do Budismo Zen através do nosso link na Amazon: https://amzn.to/3DKEHPH 📚 Conheça nossa lista de recomendações: https://www.amazon.com.br/shop/corvoseco “Ver, ouvir, e recitar o sutra são o Pequeno Veículo. Conhecer o Dharma e entender seu significado é o Médio Veículo. Pôr o Dharma em prática real é o Grande Veículo. Entender todos os Dharmas completamente, os haver absorvido completamente de forma a nos libertarmos de todos os apegos, estar acima dos fenômenos, e não estar em posse de nada, é o Supremo Veículo.” Hui Neng. “Audiência, o que é Dhyana e Samadhi? Dhyana significa estar livre de apegos por todos os objetos externos, e Samadhi significa atingir a paz interna. Se estivermos presos a todos os objetos externos, nossa mente interior ficará perturbada. Quando estamos livres de apegos aos objetos externos, a mente estará em paz. Nossa Essência da Mente é intrinsecamente pura, e a razão de ficarmos perturbados é que nos deixamos levar pelas circunstâncias em que nos envolvemos. Aquele que é capaz de manter a mente inalterada, independente das circunstâncias, atingiu o Samadhi. Estar livre de apegos a todos os objetos externos é Dhyana, e atingir a paz interna é Samadhi. Quando estamos em posição de lidar com Dhyana e manter nossa mente interior em Samadhi, então é dito que atingimos Dhyana e Samadhi.” Hui Neng. “Para uma mente correta, a observação de preceitos (Sila) é desnecessária. Para o comportamento adequado, a prática em Dhyana (contemplação) pode ser dispensada. Pelo princípio da gratidão, nós apoiamos nossos parentes e os servimos filialmente. Pelo princípio da retidão, o superior e o inferior estão à serviço um do outro (em tempos de necessidade). Pelo princípio do mútuo desejo de agradar, o mais velho e o mais jovem vivem em termos afetuosos. Pelo princípio da paciência, nós não brigamos nem mesmo em meio a uma multidão hostil. Se nós podemos perseverar até o fogo poder ser obtido pelo friccionar de um pedaço de madeira, Então o lótus vermelho (a natureza Búdica) libertar-se-á do negro lodaçal (o estado ignorante). Aquilo que é de gosto amargo tende a ser um bom remédio. Aquilo que soa desagradável ao ouvido pode ser um conselho honesto. Reparando nossos enganos, adquirimos sabedoria. Desculpando nossas faltas, demonstramos uma mente insalubre. Em nossa vida diária nós deveríamos praticar sempre o altruísmo, Mas o Estado Búdico não será atingido dando-se dinheiro como caridade. Bodhi será encontrado dentro de nossa própria mente, E não há nenhuma necessidade de procurar misticismos externos. Os ouvintes destes versos que puserem estes ensinamentos realmente em prática Irão encontrar o paraíso em sua própria presença. Virtuosa Audiência, todos vós deveríeis pôr em prática o que é ensinado nestes versos, de forma que podereis eventualmente perceber a Essência da Mente e atingir o Estado de Buddha diretamente. O Dharma não espera por ninguém.” Hui Neng. Música: Soothing Soulz - Crystal Waters (   • CRYSTAL WATERS - With Water Sound -  ...  ) ======================================= 🎯 Corvo Seco é um grupo de estudos sobre a não-dualidade. 🙏 Ajude a manter nosso canal: PIX: [email protected] 📷 Instagram:   / corvoseco   💻 Facebook:   / corvoseco   📩 Entre em contato: [email protected] #ZenBudismo #IluminaçãoEspiritual