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Les Nouveaux Chemins de la connaissance. Par Adèle Van Reeth. Émission du 10.10.2016. Michaël Foessel inaugure la semaine en retraçant la genèse de La Critique de la raison pure et en éclairant les concepts fondamentaux qui accompagneront ce parcours de l’œuvre fondamentale du philosophe de Koenigsberg. La métaphysique leibnizienne s'en remet à Dieu pour rendre raison d'un monde entièrement contingent ; le déterminisme spinoziste identifie la nature à Dieu et rend tout nécessaire. Devant les antinomies de la raison, notamment celle de l’origine du monde, Kant sort de son "sommeil dogmatique" et rédige pendant dix ans la Critique de la raison pure. Le texte du jour : « En feuilletant rapidement votre livre, je me suis arrêté sur la note de la page 339, contre laquelle il me faut protester. Ce n’est pas l’examen de la nature de Dieu, de l’immortalité, etc. qui a été mon point de départ, mais l’antinomie de la Raison Pure : « Le monde a un commencement. – Il n’a pas de commencement, etc. jusqu’à la quatrième : Il y a une liberté en l’homme – contre : il n’y a pas de liberté, tout est, au contraire, en lui, nécessité naturelle » ; c’est cette antinomie qui m’a d’abord réveillé de mon sommeil dogmatique et m’a conduit à la Critique de la raison pure elle-même afin de supprimer le scandale de la contradiction apparente de la Raison avec elle-même. » Emmanuel Kant, Correspondance (Gallimard) Lectures : Leibniz, Théodicée, §7 Emmanuel Kant, Correspondance, Lettre à Garve du 21 septembre 1798 (Gallimard, 1991) Références musicales Aufgang, Barock Louis Armstrong, What a wonderful world Israel Kamakawiwo’ole, Over the rainbow Juliette Gréco, Le mot et la chose Intervenant : Michaël Foessel : philosophe, professeur à l’école Polytechnique. Bibliographie : Emmanuel Kant, Critique de la raison pure, Flammarion, 2003. Michaël Foessel, Etat de vigilance: critique de la banalité sécuritaire, le Bord de l'Eau, 2010. Michaël Foessel, Kant et l'équivoque du monde, CIR, Michaël Foessel, Le temps de la consolation, Seuil. Collection L'Ordre philosophique, 2015.