ردا على الوهابية- روائع قصائد البردة الشريفة لكعب بن زهير والبوصيري وابن نباتة والنبهاني-سعيد الكملي скачать в хорошем качестве

ردا على الوهابية- روائع قصائد البردة الشريفة لكعب بن زهير والبوصيري وابن نباتة والنبهاني-سعيد الكملي

قال كعب بن زهير أَمسَت سُعادُ بِأَرضٍ لا يُبَلِّغُها ... إِلّا العِتاقُ النَجيباتُ المَراسيلُ إلا النوق العتاق النجيبات المراسيل السريعات هذا البيت من قصيدته المشهورة التي أنشدنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتذر إليه فيها مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرين والأنصار وهي المشهورة بالبردة حتى غلبت عليها بردة البوصيري أما البردة في الواقع فهي لامية كعب بن زهير يقول وسهرت بمطلعها فيقال قسم بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ...مُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُجزَ مَكبولُ وَما سُعادُ غَداةَ البَينِ إِذ رَحَلوا...إِلّا أَغَنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُ هَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةً...لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ إلى أن يقول: أُنبِئتُ أَنَّ رَسولَ اللَهِ أَوعَدَني...وَالعَفُوُ عِندَ رَسولِ اللَهِ مَأمولُ مَهلاً هَداكَ الَّذي أَعطاكَ نافِلَةَ الـ...قُرآنِ فيها مَواعيظٌ وَتَفصيلُ لا تَأَخُذَنّي بِأَقوالِ الوُشاةِ وَلَم...أُذِنب وَلَو كَثُرَت عَنّي الأَقاويلُ. •وهذه القصيدة طارت كل مطار واحتفل الناس بها أيما احتفال وكثر معارضوها. ---------- ومن أشهر الذين عارضوها #ابن_نباتة_المصري عارضها بقصيدة يقول في مطلعها: ما الطرف بعدكم بالنومِ مكحول...هذا وكم بيننا من ربعكم ميل يا باعثين سهاداً لي وفيض بكا....مهما بعثتم على العينين محمول. ويقول فيها: يا خاتم الرسل لي في المذنبين غداً...على شفاعتك الغراء تعويل إن كانَ كعبٌ بما قد قال ضيفك في...دار النعيم فلي في الباب تطفيل وأين كابن زهير لي شذا كلمٍ...ربيعها بغمام القرب مطلول ---- ومن أولئك أيضا #يوسف_النبهاني رحمه الله عارضها بقصيدة يقول فيها هوايَ طيبةُ لا بيضاءُ عطبولُ...وَمُنيَتي عينُها الزرقاءُ لا النيلُ عَذراءُ جلّت عنِ التشبيبِ إذ جُليت...هامَت بِها الخلق جيلاً بعده جيلُ يقول فيها: أَتاكَ كَعبٌ وقد جلّت جنايتهُ...وَكادَ يَغتالهُ من ذنبه غولُ . فابى بالبردة الحسناء مستملا = لأنه يقال في كتب السير، يذكرون أن كعب بن زهير لما أنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم قصيدته أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بردته فلذلك سميت القصيدة البردة. فيقول هذا النبهاني الله في قصيدته: أَتاكَ كَعبٌ وقد جلّت جنايتهُ...وَكادَ يَغتالهُ من ذنبه غولُ وَقامَ ينشدُ لَم تملل مدائحهُ...غيرُ الكريم لديه المدح مملولُ فآبَ بالبُردةِ الحسناءِ مُشتملاً...وَعادَ وهو ببردِ العفو مشمولُ وَلستُ مِثلاً لهُ لكنّ حالتهُ...لَها بحالةِ هذا العبد تمثيلُ ----- . ومن أشهر الذين عارضوها #شرف_الدين_البوصيري صاحب البردة. عرضها بقصيدة يقول فيها: إلى متى أنتَ باللذاتِ مشغولُ...وَأنتَ عنْ كلِّ ما قَدَّمْتَ مَسْؤُولُ في كلِّ يومٍ تُرجى أن تتوبَ غداً...وَعَقْدُ عَزْمِكَ بالتَّسْوِيفِ مَحْلُولُ أما يُرى لكَ فيما سَرَّ من عملٍ...يوماً نشاطٌ وعَّما ساء تكسيلُ. وهي قصيدة طويلة يقول في ثناياها ويقصد قصيدته وَما على قَوْلِ كَعْبِ أَنْ تُوازِنَهُ...فَرُبَّمَا وَازَنَ الدُّرَّ المَثاقِيلُ وَهلْ تُعَادِلُهُ حُسْناً وَمَنْطِقُها...عَنْ مَنْطِقِ العَرَبِ العَرْباءِ مَعْدُولُ وَحَيْثُ كُنَّا معاً نَرْمِي إلى غَرَضٍ...فَحَبَّذا نَاضِلٌ منا وَمَنضُولُ إنْ أَقْفُ آثارَهُ إني الغَداةَ بها...على طَرِيقِ نَجَاحٍ مِنكَ مَدْلُولُ لَمَّا غَفَرْتُ لَهُ ذَنْباً وَصُنْتَ دَماً...لولا ذِمامُكَ أَضْحَى وَهْوَ مَطْلُولُ رَجَوْتُ غُفْرَانَ ذَنْبٍ مُوجِبِ تَلَفِي...لهُ منَ النَّفْسِ إملاءٌ وَتَسْوِيلُ وليسَ غيرُكَ لِي مَوْلىً أُؤَمِّلُهُ...بَعْدَ الإلهِ وَحَسْبِي مِنكَ تَأْمِيلُ ----- وللشيخ الحافظ الأديب اللغوي فخر المغرب وزين أهله أحد حفاظ اللغة، وأحد علمائها ونقادها #أحمد_الشرقاوي اقبال دفين مراكش رحمة الله عليه له كتاب. اهتم فيه بهذه القصيدة. بانت سعاد فذكر من عارض ومن شحها ومن خمسها ومواضع الاستدلال بها في النحو وفي البلاغة وسمى رسالته بانت سعاد في المامات شتى وهي مطبوعة نعم ---- ويعتبر هذا الفيديو ردا على الوهابية فقصائد البردة مشحونة بالتوسل وهو جائز في المذاهب الأربعة٠