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Warum braucht jede Gesellschaft ein klares Feindbild? Warum reicht es nicht, Probleme zu lösen, sondern es muss immer jemanden geben, der sie verkörpert? In diesem Video betrachte ich das Phänomen der Feindbildkonstruktion aus stoischer Perspektive. Nicht zur Verharmlosung realer Ideologien oder Verbrechen, sondern zur Analyse ihrer psychologischen Funktion. Der Stoizismus fragt nicht zuerst, wer schuld ist, sondern warum Schuldzuweisung so entlastend wirkt. Empörung ersetzt Selbstprüfung. Moral ersetzt Charakterarbeit. Solange es einen eindeutig benennbaren Gegner gibt, bleibt das eigene innere Chaos unangetastet. Marcus Aurelius, Epiktet und Seneca liefern Werkzeuge, um zu verstehen, warum ungeordnete Seelen nach äußeren Feinden suchen – und warum eine reife Persönlichkeit keine Dämonen braucht, um Haltung zu entwickeln. Dieses Video ist keine Anklage, sondern eine Diagnose. Stoisch. Unbequem. Notwendig.