畢仙蓉老師朗讀王安石〈遊褒禪山記〉 скачать в хорошем качестве

畢仙蓉老師朗讀王安石〈遊褒禪山記〉

什麼樣的朗讀能打動人心──文言文組（精修整合版）｜畢仙蓉老師 https://bcrtw7.blogspot.com/2025/05/b... 王安石性格倔強、自負，但想做大事的人，就是需要堅持與自信。性格是一把刀，端看我們怎麼使用它。不過，我說這王安石，倒是給不善描寫風景的學生，有了寫遊記的另一個方向：藉記遊之名，行說理議論之實。朗讀此篇，我掌握：1.作者性格2.文章特質 ★若是您喜歡我的作品，請於分享時，註明作者及原著連結，禁止全篇或部分複製、轉貼。感謝聆賞！更感謝喜愛！ ★每支影片會在我姓名之後加上「老師」二字，是讓朗讀參賽學生知道這不是跟他們一起競賽的人，是老師^^ 陽春錄製法：錄音筆 陽春錄音室：家中一隅 107年全國語文競賽國語朗讀-高中學生組 十八、遊褒禪山記 王安石 ★我將107年國賽第一次公布的版本「以其在華山之陽名之也」改讀「以其乃華山之陽名之也」。並加上原文最後一句「至和元年七月某日，臨川王某記。」 褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒，始舍於其址，而卒葬之，以故其後名之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。 距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」，今言華如華實之華者，蓋 音謬也。 其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入 之甚寒，問其深，則雖好遊者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進 愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」；遂與之俱出。蓋予所至，比好 遊者尚不能什一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時， 予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極 夫遊之樂也。 於是予有歎焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得；以其求思之 深，而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少；而世之奇偉瑰怪非常之觀， 常在於險遠，而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者 亦不能至也；有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然 力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣， 其孰能譏之乎？此予之所得也！ 余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以 學者不可以不深思而慎取之也。 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。