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Comprendre le Coran. Introduction à la méthode d’analyse littérale, par Dr. al Ajamî

Comprendre le Coran. Introduction à la méthode d’analyse littérale. Dr Moreno al Ajamî, médecin et théologien, Docteur en islamologie de l’université de Strasbourg. Entretien mené par Réda Benkirane, Atelier de recherche Iqbal Vidéoconférence, 26 août 2020 Dr. Moreno al Ajamî, théologien et spécialiste de l’exégèse du Coran, il a consacré l’essentiel de ses travaux à l’établissement d’un sens littéral non-herméneutique du Coran. Il est l’auteur de Que dit vraiment le Coran, nouvelle édition réactualisée, Paris, éditions Erick Bonnier, 2020. Vient de paraître également ça traduction littéral du Coran, A.L.C. éditions - 2024. L’ensemble de ses recherches est publié sur son site www.alajami.fr Temps : 00:00 • Introduction 01:32 • Conversion à l’islam et questionnement sur le sens du Coran 05:00 • Vingt années d’études et de formation 06:13 • Vingt années de recherche 10:25 • A la poursuite du sens littéral 13:15 • Ce qu’on fait dire au Coran / Ce que dit le Coran 17:28 • Qui sont les réprouvés et les égarés de la sourate 1, Al Fatiha? 24:20 • La méthode d’analyse littérale – Cinq postulats déterminant le sens littéral 29:00 • La méthode d’analyse littérale – Cinq phases analytiques 30:37 • Approche algorithmique et non-interprétative 32:15 • Cohérence coranique: cas d’un verset explicite mais “oublié”, sourate Les femmes 4, 124 38:40 • Analyse littérale d’un segment de verset, sourate La table 5, 3 48:30 • L’interprétation a paradoxalement protégé le Coran de l’altération textuelle 50:05 • Poursuite de l’analyse littérale du segment de verset, sourate La table 5, 3 1:03:19 • Au sujet du site “Que dit vraiment le Coran” de Dr. al Ajamî 1:14:42 • Le Coran dans sa globalité: foi monothéiste et éthique 1:21:56 • Le Coran, inclination au mode d’emploi, fixité et obsolescence ? 1:28:31 • Couper les mains du voleur et de la voleuse (sourate La table 5, 38) ? 1:36:42 • Des versets clairs et d’autres ambigus (sourate La famille d’Imran 3, 7)? 1:49:18 • L’interprétation première (ta’wil) et l’enracinement du sens