Протест и ненасилие: как быть и мыслить во время войны? скачать в хорошем качестве

Протест и ненасилие: как быть и мыслить во время войны?

Как правило, формат круглого стола предполагает закрытое обсуждение тех или иных проблем экспертами узкого профиля. С этой стороны, ожидания значительной части нашей аудитории не оправдались. С другой, мы, как кажется, справились с задачей, которую сами ставили перед собой, — создать прямой и горизонтальный диалог; дискуссию, где наши подруги и друзья, спикер_ки, не только выступили с позиций своего активистского, профессионального или исследовательского опыта, но и вместе со слушателями задались новыми, не для всех очевидными вопросами: уместно ли разделение современного протеста на насильственный и ненасильственный? на каких языках говорить несогласным, когда публичное сопротивление невозможно? почему практики ненасилия не мыслятся без феминистской и квир-оптики? и какая этика нужна, чтобы выступать против войны? Собрали хайлайты по выступлениям участни_ц (в начале) и ключевым тезисам дискуссии: 0:00 — Вступительное слово: Николай Нахшунов о «молчаливом» протесте 5:25 — Антивоенный Больничный о ненасилии как стратегии 20:25 — Константин Корягин (syg.ma) о новых субъектах и пространствах протеста 36:43 — Лилия Вежеватова (ФАС) о феминистской самоорганизации во время и против войны 48:07 — Даша Манжура (DOXA) о снятии дихотомии насильственного и ненасильственного протеста 1:00:12 — Александр Замятин (подкаст «Это Базис») о преодолении социальной атомизации 1:08:57 — Как медиа преодолевают языковой империализм? Отвечает Константин Корягин 1:12:59 — В чем особенность феминистского и квир-протеста? Отвечает Лилия Вежеватова 1:17:13 — Как разговаривать о войне этично? Отвечает Даша Манжура 1:22:03 — Помогают ли западные санкции антивоенному сопротивлению? Отвечает Антивоенный Больничный 1:26:26 — Что происходит с низовой политикой в условиях войны? Отвечает Александр Замятин 1:31:14 — Большая дискуссия со спикер_ками и слушатель_ницами о морально-нравственном компоненте ненасильственного протеста