حكم العمل كموظفة استقبال فى عيادة تجميل با/الإثنــين(22-11-2021م)فتاوي علي الهواء مباشرة скачать в хорошем качестве

حكم العمل كموظفة استقبال فى عيادة تجميل با/الإثنــين(22-11-2021م)فتاوي علي الهواء مباشرة

أختي تعمل موظفة إستقبال في عيادة للتجميل بالليزر وهذه العيادة يحدث فيها كشف للعورات لغير ضرورة وغالب من يدخلها من النساء المتبرجات فهل هذا العمل حلال تستمر فيه أم حرام تتركه؟ مع العلم أن أختي ليست على الالتزام المطلوب، ولكن نريد ننصحها لتتحرى الحلال جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، اما بعد: فهذا العمل المذكور مما اختلط فيه الحلال بالحرام، لقد خلق الله تعالى المرأة محبة للزينة، ووصفها بالتنشئة في الحلية، فقال سبحانه: ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ في الحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ [الزخرف: 18]؛ ولأن الدين أتى موافقًا للفطرة فقد أباحت الشريعة الإسلامية للنساء كل أنواع الزينة التي لا تعد تغييرا لخلق الله، والجراحات التجميلية ليست سواء فمننها ما يحل ومنها ما يحرم، والقاعدة أنه لا حرج في إجراء الجراحة التجميلية الضرورية والحاجية التي يقصد منها: إعادة شكل أعضاء الجسم إلى الحالة التي خلق الإنسان عليها، لقوله سبحانه: “لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم”. [العلق:4]. أو إعادة الوظيفة المعهودة لأعضاء الجسم. أو إصلاح العيوب الخلقية مثل: اعوجاج الأنف الشديد والوحمات، والزائد من الأصابع والأسنان، والتصاق الأصابع إذا أدى وجودها إلى أذى مادي أو معنوي مؤثر. أو إصلاح العيوب الطارئة (المكتسبة) من آثار الحروق والحوادث والأمراض وغيرها مثل: زراعة الجلد وترقيعه، وإعادة تشكيل الثدي كلياً حالة استئصاله، أو جزئياً إذا كان حجمه من الكبر أو الصغر بحيث يؤدي إلى حالة مرضية، وزراعة الشعر في حالة سقوطه خاصة للمرأة. أو إزالة دمامة تسبب للشخص أذى نفسياً أو عضوياً وأنه لا يجوز إجراء جراحة التجميل التحسينية التي لا تدخل في العلاج الطبي، ويقصد منها التماس المزيد من الحسن، أو تغيير خلقة الإنسان السوية تبعاً للهوى والرغبات بالتقليد للآخرين، مثل عمليات تغيير شكل الوجه للظهور بمظهر معين، أو بقصد التدليس وتضليل العدالة، وتغيير شكل الأنف، وتكبير أو تصغير الشفاه، وتغيير شكل العينين، وتكبير الوجنات ونحوه. وبهذه المعاني صدر قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي.، والتبرج مما عمت به البلوى، ولا يستطيع بائع سلعة أو خدمة مشروعة ان يقصر بيعه على الصالحات، فهذا من الحرج المرفوع، بل كل نفس بما كسبت رهينة، وكشف العورات لا يشرع إلا لضرورة طبية وجراحة لا بد منها. وصفوة القول اجتهد مع أختك في إحياء الربانية عندها وتصحيح المفاهيم الإيمانية المغلوطة لديها أولا، وتدرج معها فيما وراء ذلك، وهذه المسائل ستاتي بالتدريج إن شاء الله، والله تعالى أعلى وأعلم