VICHARAM o Vichara. (Meditación). LA INDAGACIÓN. Quien soy yo?(Nan Yar). Sri Ramana Maharshi. скачать в хорошем качестве

VICHARAM o Vichara. (Meditación). LA INDAGACIÓN. Quien soy yo?(Nan Yar). Sri Ramana Maharshi.

El autoconocimiento o autoindagación desde el punto de vista de la Ciencia del Yoga, conlleva la firme proposición de buscar la más pura esencia del Ser Humano, lo más interno, el YO más verdadero o la Verdad de mí mismo y por tanto, también de todo cuanto existe. Frases como: “¿Qué es aquello que una vez conocido, todo se conoce?”, “Hombre, conócete y conocerás el Universo”, indican que hay algo en nosotros, en todos nosotros y en todo cuanto existe que ES LO MISMO y que puede ser conocido. Es más, eso, el conocimiento de ESO y su realización, es decir, convertirlo en la Realidad de mi vida, constituye mi más Sagrado Deber o Suddha Dharma en todo tiempo y lugar, y para todos los seres. No es fácil sin embargo ese empeño. Las múltiples “capas” de nuestra personalidad o EGO, a modo de capas de cebolla, si se me permite la expresión, ocultan nuestra verdadera esencia, la Verdad de nosotros mismos y de todo cuanto existe. La personalidad que se ha ido forjando a lo largo de esta vida con las múltiples experiencias que hemos tenido la oportunidad de vivir, más los “samskaras” o tendencias que hayamos traído a esta vida, hará que nos identifiquemos con lo que nuestra mente piensa, con lo que nuestra emotividad siente, o con lo que nuestro cuerpo físico es capaz de hacer o nos limita… Pero NO es eso lo que somos, eso es lo que tenemos; lo que tenemos para pensar, sentir o hacer lo que sea que hagamos en nuestra vida. ¿Y cómo hacemos para acercarnos a eso que es nuestra verdadera esencia y cómo lo vamos a distinguir de lo que es nuestra personalidad, nuestro EGO? Pues vamos a empezar por usar nuestra inteligencia y poder de razonar para acercarnos al menos intelectualmente a esa verdadera esencia de todo cuanto existe. Luego, será cuestión de ir viviendo la experiencia de la vida con ese planteamiento y que sea la propia vida la que permita comprender lo que eso significa, lo que ESO es en ti, para que puedas vivir la experiencia de la vida desde ahí y no desde el ego y la egoicidad. Vamos a utilizar como hipótesis de trabajo el siguiente razonamiento: La Verdad o la Esencia es aquello que no cambia, que siempre es lo mismo, y que es eterno, no nace ni muere; y la no-verdad, la forma, es aquello que cambia constantemente, que aparece y desaparece, se transforma y tiene principio y fin. Llegados a este punto, lo mejor será ponernos a prueba y hacer una práctica. Vamos a hacer VICHARA. Esta práctica está basada en las enseñanzas de Ramana Maharsi y más que un ejercicio o una técnica para practicarla de vez en cuando ( hay talleres en que se trabaja intensamente, durante horas, con esta técnica), debería convertirse en una “actitud” de autoindagación, de autoobservación, de reflexión constante en el significado de esta práctica y por lo tanto de tu propia vida… ¿QUIÉN Soy YO? Quién es ese que está ahí observando, dándose cuenta, haciéndose consciente de lo que está siendo mi propia vida, ¿Quién soy YO? ¿Qué es eso que está detrás de todo, viviendo las experiencias de la vida a través de los cuerpos y sacando el aprendizaje que me va haciendo evolucionar? ¿Quién soy YO? ¿Qué es eso que está ahí y que tiene la facultad de darse cuenta, de hacerse “consciente”? ¿Será acaso la CONCIENCIA?, ¿el Conocedor Interno, el Testigo Interno, el Yo Verdadero? ¿Eso que en los textos de Yoga se llama el ATMAN y que lo podemos descubrir como Alma o el Espíritu en nosotros, en cada uno de nosotros? Observa, reflexiona, date cuenta, hazte consciente de eso que está y ha estado siempre ahí siendo YO MISMO, aunque la mente estuviera distraída con las cosas del mundo, o preocupada con tantas y tantas cosas… Trata de estar siempre identificado/a con eso, la Conciencia, nuestra más pura esencia, lo que de divino hay en nosotros. Eso es “Purusha”, Espíritu Universal, individualizado en cada uno de nosotros, convertido en “Atman”. Ahí somos hermanos, hijos (Atman) del mismo Padre (Purusha), y si fuéramos más conscientes de esto más tiempo, seríamos capaces de ver en el otro, en los demás, a nosotros mismos, a Dios mismo, y nuestra agresividad y violencia alimentada por la egoicidad, por la ignorancia de la Verdad, tenderían a desaparecer. ¿Cómo voy a hacer daño a alguien si es hacérmelo a mí mismo? ¿Cómo voy a abusar o engañar a los demás si es hacérmelo a mí mismo? ¿Cómo voy a sacrificar “gratuitamente” la vida de los demás seres (animales, plantas, minerales) si son YO MISMO? La alegría que surge del descubrimiento de lo que verdaderamente SOY es de naturaleza espiritual, porque soy Espíritu. Es de la naturaleza de Sat-Chid-Ananda. Ananda= Dicha Absoluta, más allá de la alegría que depende de las cosas o situaciones que nos rodean… Esa alegría serena, que surge de lo más profundo de nosotros mismos, no depende de lo que ocurre fuera. Solo depende del trabajo que haga yo conmigo mismo. Espero este vichara sea de tu agrado. Gracias. Gracias artistas de imagen Free photos, Gundula Vogel, Hernik Niestroj by pixabay