İbni Haldun Mukaddime (6-1) (Sesli Kitap) скачать в хорошем качестве

İbni Haldun Mukaddime (6-1) (Sesli Kitap)

mukaddime -insan tabiyatı - araplar - bedeviler - asabiyet - devlet İnsanların bir araya toplanarak cemiyetler hâlinde yaşamalarına dair Havası ılıman olan bölgelere, havanın insanların renklerine ve daha birçok hâllerine tesirlerine dair Havanın, insan ahlâkı üzerindeki tesirine dair Bedevilerde, ilkel kavimlerde ve kabilelerde sosyal hayat ve bu hayatta görülen hâllere dair Arapların bu devreyi geçirmesi yaratılıştan gelme tabii bir durum olduğuna dair Bedeviliğin hadarilik hayatından daha önce geldiğine, şehir hayatının kaynağının bâdiye olduğuna dair Bedevilerin hadarilere göre hayır ve iyiliğe daha yakın olduklarına dair Bedevilerin hadarilerden daha cesur olduklarına dair Şehirlilerin, idarecilerinin baskıcı yönetimlerine katlanmak zorunda kalmalarının, onların kuvvet ve cesaretlerini giderdiğine, kendilerini koruma gücünden mahrum ettiğine dair Bâdiyede ancak asabiyet sahibi kabilelerin yaşayabileceklerine dair Milletlerin güç kazanmaları ancak nesep bağıyla veya buna berzer bir bağ ile olabileceğine dair Saf nesebin sahralarda ilkel bir hayat yaşayan araplarda ve onların benzerleri olan kabileler arasında muhafaza edilebileceğine dair Neseplerin nasıl karıştığına dair Başkanlığın asabiyet sahibi olan boylarda devamlı o nesepten gelen sülâlelerin elinde olacağına dair Asabiyet sahibi olanlara başkanlık etmek onların nesebinden gelmeyenler için mümkün olmadığına dair Asil bir aile ve şeref, gerçek anlamıyla kudret sahibi sülâlelere mahsus bulunduğuna ve bunlardan başkalarını asalet ve şeref vasfı mecazi anlamda olduğuna dair Azatlıların ve kölelerin şeref ve asaletleri, efendilerinin şeref ve asaletleri nispetinde olduğuna ve kendilerinin mensup oldukları eski neseplerine göre olmadığına dair Asaletin bir nesilden gelenlerde dört atada sona ermesine dair Çöllerde göçebe hayatı yaşayan kavimlerin diğerlerine üstün geldiklerine dair Asabiyet bağları sayesinde kuvvet kazanarak yükselmenin sonucu devlet kurmak olduğuna dair Kabile mensuplarının refah içinde olmaları ve nimete dalmaları, onların devlet kurma seviyesine yükselmelerine engel olduğuna dair Kabilelerin hakir düşmesi ve başkalarına boyun eğmesinin onların devleti korumak derecesine yükselmelerine engel olduğuna dair İyi hasletlerin devletin var olmasına, kötü hasletler devletin yıkılmasına sebep olduğuna dair Göçebe ve vahşi bir hayat yaşayan milletlerin mülkünün daha geniş olduğuna dair Devlet bir kavmin idaresinden çıkarsa, asabiyet kaybolmadığı takdirde, o kavmin diğer bir boyunun idaresine geçeceğine dair Mağlubun, daima galibin hayat tarzını, giyimini, hâl ve âdetlerini taklit etmeye düşkün olmasına dair Mağlup olup başkalarının idareleri altına giren milletlerin kısa sürede yok olacağına dair Arapların ancak düz bölgelerde hâkim olabileceklerine dair Arapların hâkim oldukları yurtların hızla yıkıldığına dair Arap kavminin devlet kurmasının peygamberlik, velilik gibi büyük bir dinden gelen tesir veya dini saikler mümkün olacağına dair Arapların devlet siyasetinden en uzak milletlerden olduklarına dair Çöllerdeki kabile ve aşiretlerin şehirlilere muhtaç ve onlara mağlup olduklarına dair