ЮЛИУС ЭВОЛА О ПОЛОВОМ ВОЗДЕРЖАНИИ скачать в хорошем качестве

ЮЛИУС ЭВОЛА О ПОЛОВОМ ВОЗДЕРЖАНИИ

Покупайте книгу "Чудо воздержания" на Литрес - https://www.litres.ru/book/andrey-pol... ЮЛИУС ЭВОЛА О ПОЛОВОМ ВОЗДЕРЖАНИИ Юлиус Эвола - знаменитый итальянский философ, писатель и политический деятель, представитель традиционализма. Ни в коем случае не стоит приписывать ему шовинистические взгляды, его идеи об арийстве в корне отличались от таковых у Гитлера и Муссолини. В своей книге "Метафизика пола" он рассказывает о половом воздержании с целью преумножить духовную и магическую мощь. Давайте прочтём цитату оттуда: "В индийской концепции ojas и ojas-зakti мы встречаем определенное приближение к истине, в частности, у современного автора Шивананды Сарасвати, хотя и у него заметны чисто моральные и гигиенические привнесения. "Семя, - пишет он, есть динамическая энергия, которую следует превратить в духовную (ojas)", и добавляет: "Ищущий подлинного огня духовной реализации должен жить в строгой чистоте". Здесь следует сделать оговорку. Сила, о которой говорит Шивананда, может быть аккумулирована любой формой самоподавления и самоограничения. Ведь самый сильный соблазн производит именно чистая и недоступная женщина, следовательно, энергетика ее максимальна. И это касается вовсе не только секса. Шивананда признает, что и "гнев, и мускульная сила могут быть преобразованы в ojas". Согласно известному с древности эзотерическому закону, подавление любого импульса, физического в особенности, освобождает энергию более тонкую и высокую; это в полной мере относится, разумеется, и к сексуальным желаниям. Результатом такого накопления ojas становится образование "магнетической ауры", вызывающей "священный ужас" - ее обладатель способен влиять на окружающих словом или даже взглядом. Та же самая энергия, ojas или ojas-зakti может быть использована для медитативных созерцаний или духовной реализации. Так же объясняется и существование в самых разных традициях полового воздержания для воинов, до сих пор повсеместно сохраняющееся среди так называемых диких народов. Цель такого воздержания - прежде всего сохранение физической энергии ради аккумуляции сверх-природной, магической силы такой же природы, как и ojas, силы, необходимой для успешного ведения боя. Рассказ об этом находим в известном эпизоде Mahвbhвrata. От ojas, тонкой энергии, порождаемой самоконтролем над сексуальными и иными эмоциями, следует отличать vоrya - принцип собственно духовной мужественности, вирильности, распыление которой ведет к смерти, а сохранение - к жизни. Vоrya часто смешивают с силой семени, но в индийской оперативно- мистической терминологии это все же разные вещи. Мы уже говорили о "сосущей смерти, которая приходит вместе с женщиной", что в метафизической и аскетической перспективе означает лишение мужчины не просто его половой, нервной или жизненной силы, но самого его бытия, vоrya, трансцендентной вирильности. Именно потому аскеза - высшая степень мужественности. В ней проявляются особенности трансмутации как таковой - "течение вверх" потока, который при обычной природной половой жизни течет вниз; тот, кто практикует воздержание, меняет полярность этой силы. Такое воздержание как путь восхождения требуется прежде всего при занятиях оперативной магией; Элифас Леви указывает, что для "мага" нет ничего гибельнее, чем половая похоть. Но, поскольку это требование чисто "техническое", то надо иметь в виду, что трансмутация половой силы и достижение чистой вирильности могут быть использованы и "в дурных целях". Если использовать очень приблизительную простонародную терминологию, то воздержание в равной степени помогает при занятиях как "белой", так и "черной" магией."