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Non appena mettono piede a Gerusalemme, alcuni turisti rimangono così spiazzati dalla portata storica e religiosa del luogo da impazzire letteralmente. Il caso è stato studiato da alcuni psichiatri, e col tempo il fenomeno ha preso il nome di Sindrome di Gerusalemme. Denominazione coniata da uno studioso di nome Heinz Hermann negli anni Trenta, diverse figure hanno cominciato ad approfondire la cosa dalla seconda metà del Novecento in poi, specialmente tramite l'ospedale psichiatrico di Kfar Shaul di Israele. La sindrome di Gerusalemme colpisce tutte quelle persone che, affascinate dall'aura della città sacra, rimangono così estasiate da essa al punto da comportarsi in maniera strana, recitando salmi in giro per le strade, pregando, cantando, digiunando, imitando Cristo, vestendosi come Cristo... cose che, generalmente, verrebbero viste come strane. Ma qui non siamo in un posto qualunque: essere invasati religiosamente, finché non si fa male a nessuno, è totalmente contestualizzato nella città di Gerusalemme. BIBLIOGRAFIA Bar-El, Y., Witztum, E., Kalian, M., & Brom, D., "Psychiatric Hospitalization of Tourists in Jerusalem", Comprehensive Psychiatry, 32(3), 1991, pp. 238–244; Bar-El, Y., Durst, R., Katz, G., Zislin, J., Strauss, Z., & Knobler, H. Y., "The Jerusalem Syndrome", British Journal of Psychiatry, 176, 2000, pp. 86–90; Kalian, M., & Witztum, E., "Comments on Jerusalem Syndrome", British Journal of Psychiatry, 176, 2000, pp. 492–498; Kalian, M., & Witztum, E., "Jerusalem Syndrome as Reflected in the Pilgrimage and Biographies of Four Extraordinary Women from the 14th Century to the End of the Second Millennium", Mental Health, Religion & Culture, 5(1), 2002, pp. 1–17; Kalian, M., Catinari, S., Heresco-Levi, U., & Witztum, E., "‘Spiritual Starvation’ in a Holy Space—a Form of ‘Jerusalem Syndrome’", Mental Health, Religion & Culture, 11(2), 2008, pp. 161–172; van der Haven, A., "The Holy Fool Still Speaks: The Jerusalem Syndrome as a Religious Subculture", in T. Mayer & S. A. Mourand (a cura di), Jerusalem, Idea and Reality, London: Routledge, 2005, pp. 103–122; Zislin, J. F., Katz, G., Raskin, S., Strauss, Z., Teitelbaum, A., & Durst, R., "Male Genital Self-Mutilation in the Context of Religious Belief: The Jerusalem Syndrome", Israel Journal of Psychiatry, 36(3), 1999, pp. 138–146. COLONNA SONORA (in ordine di successione) "Gaurda Spirit", Mondo Riviera "Horowitz", Dor "Ultima Lacrima Nell’Oceano Caotico", Sol Iustitiae "Echoes (The Times We Were Sleepless)", m. nistico "Zen-It", Nitritono "Resting Ground", Dor