У нас вы можете посмотреть бесплатно Бог, а не Ты или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Иисус Навин 6 Бог, а не ты Израильтяне одержали победу и успешно разрушили стены Иерихона благодаря своей вере и послушанию Богу и Его заповедям. Из этой истории мы можем извлечь много уроков, в том числе о глубине веры, чистоте сердца и глубоких духовных отношениях с Богом и с другими людьми. Бог обещал Иисусу Навину победу (2). Это обещание Иисусу Навину тесно связано с Божьим делом спасения для Его царства, Израиля. Всемогущий Бог исполнит Свою волю для Своего народа. Действительно, автор в этом отрывке указывает на послушание народа Божьим заповедям, послушание, которое привело к их победе в войне (3-5). Хотя послушание в этой истории рассматривается как важный фактор, оно не является определяющим фактором чудесной победы Бога. Поэтому в этом тексте Бог не просит Израиль выполнять трудные задачи, такие как нападение, сражения или разрушение стен Иерихона силой их армии (13-16). Используя простое послушание Израиля, Бог хотел показать, что именно Он сражался и даровал Израилю победу. Богу совершенно не нужна была помощь людей. И всё же Бог пригласил Свой ограниченный народ участвовать в Его деле. Бог хотел, чтобы Его народ стал свидетелем Его могущественного дела и научился полностью доверять Ему. Он не хотел, чтобы у Его народа сложилось ошибочное убеждение, что «их дела могут заставить Бога ответить на их молитвы». Давайте научимся понимать, что наше послушание важно, но оно не является ключом к открытию Божьих чудес в нашей жизни. Всё, что происходит, полностью зависит от суверенитета Бога, Владельца Жизни и всего, что в ней есть. Наше послушание — это одновременно и демонстрация нашей любви к Богу, и демонстрация нашей зависимости, как конечных людей, от бесконечного Бога. [JHN]