ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদারের জীবনী || Biography of Ramesh Chandra Majumdar in Bengali скачать в хорошем качестве

ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদারের জীবনী || Biography of Ramesh Chandra Majumdar in Bengali

#রমেশচন্দ্রমজুমদার #জীবনী #sobbanglay #rcmajumdar #Rameshchandramajumdar 🎥 ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদারের জীবনী 🎁 জন্ম : ৪ ডিসেম্বর, ১৮৮৮ ▶️ মৃত্যু : ১১ ফেব্রুয়ারি, ১৯৮০ ইতিহাসবিদ রমেশচন্দ্র মজুমদারকে মূল্যায়ন করার সবচেয়ে বড় প্রশ্ন হল — তিনি কি সত্যিই “নিরপেক্ষ ঐতিহাসিক”, নাকি তিনি মূলত “একজন হিন্দু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসনির্মাতা”? এই প্রশ্নের উত্তর সোজাসুজি দেওয়া সম্ভব নয়, কারণ তাঁর জীবন ও কাজের মধ্যে দুই দিকই স্পষ্টভাবে উপস্থিত। একদিকে, তিনি ইতিহাস লেখার ক্ষেত্রে তথ্য-প্রমাণের কঠোর অনুসারী ছিলেন। সরকার যখন ১৮৫৭ সালের সিপাহী বিদ্রোহকে “প্রথম স্বাধীনতা যুদ্ধ” হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে চাইছিল, তখন তিনি রাজনৈতিক চাপ অগ্রাহ্য করে বলেছিলেন — “এটি স্বাধীনতা সংগ্রাম নয়, বরং বিচ্ছিন্ন সামরিক বিদ্রোহ।” নিজের আত্মজীবনীতেও লিখেছিলেন — “ঐতিহাসিকের কাজ হল সত্যনিষ্ঠভাবে লেখা, তা কারও পক্ষে হোক বা বিপক্ষে।” এই দৃষ্টিতে তাঁকে নিঃসন্দেহে সাহসী এবং তথ্যনিষ্ঠ ঐতিহাসিক বলা যায়। কিন্তু অন্যদিকে, রমেশচন্দ্রের বহু রচনায় তিনি হিন্দু সভ্যতার ধারাবাহিকতা ও মুসলিম আগ্রাসনের প্রভাবকে বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন। তিনি স্পষ্টভাবে লিখেছিলেন যে ভারতের পরাধীনতা শুরু হয় ব্রিটিশদের আগমনে নয়, মুসলিম শাসনের সময় থেকেই। অনেকেই মনে করেন এই দৃষ্টিভঙ্গি “দুই জাতির পৃথকত্ব"কে জোর দেয় এবং আধুনিক ভারতের ধর্মনিরপেক্ষ ইতিহাসচর্চার পরিপন্থী। ফলে তাঁকে একদিকে জাতীয়তাবাদী ইতিহাসচর্চার অগ্রদূত, অন্যদিকে পক্ষপাতদুষ্ট ঐতিহাসিক — এই দুই পরিচয়েই দেখা সম্ভব। সম্ভবত তাঁর প্রকৃত পরিচয় এই দুইয়ের মাঝামাঝি কোথাও। এই ভিডিওটে ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদারের জীবনকাহিনি বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হল। 🎥 Biography of Historian Ramesh Chandra Majumdar 🎁 Born: 4 December 1888 ▶️ Died: 11 February 1980 When it comes to evaluating historian Ramesh Chandra Majumdar, one big question always comes up — was he truly a “neutral historian”, or actually a “Hindu nationalist historian”? There’s no straight answer to that, because both sides clearly show up in his life and work. On one hand, he was extremely strict about sticking to facts and evidence. When the Indian government tried to officially call the 1857 Sepoy Revolt the “First War of Independence”, Majumdar openly disagreed, saying — “It was not a freedom struggle, but a series of isolated military revolts.” In his autobiography, he even wrote — “A historian’s duty is to write the truth, whether it pleases anyone or not.” In that sense, he was definitely a bold and fact-driven historian. But on the other hand, in many of his writings, he gave strong importance to the continuity of Hindu civilization and the impact of Muslim invasions. He clearly stated that India’s subjugation began not with the British, but with the arrival of Muslim rulers. Many critics feel that this view strengthens the idea of “two separate nations” and goes against modern secular interpretations of Indian history. So, depending on where you stand, Majumdar can be seen either as a pioneer of nationalist historiography or as a biased historian. Perhaps the truth about him lies somewhere in between. This video takes you through the remarkable life and legacy of historian Ramesh Chandra Majumdar. ************************************************ সববাংলায় ওয়েবসাইট, ইউটিউব, ফেসবুক পেজ বা অন্যান্য সববাংলায়-এর সোশ্যাল মাধ্যমে প্রকাশিত যে কোনও কন্টেন্ট ( লেখা, ছবি, ভিডিও ইত্যাদি) আমাদের অনুমতি ছাড়া অন্য কোথাও প্রকাশ করা সম্পূর্ণ বেআইনি। আমাদের সাথে যোগাযোগ করতে চাইলে আমাদের মেইল করতে পারেন [email protected] এই ঠিকানায়। পাশাপাশি আমাদেরকে সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্মগুলোতে ফলো করতে পারেন All Contents (articles, images, videos) published in any of the SobBanglay platforms are copyrighted to SobBanglay. Any unauthorized use and distribution of these contents without written permission is strictly prohibited. You can connect with us via email ([email protected]) or through any of the above mentioned platforms. ************************************************* নির্মাণ - সববাংলায় ছবি - উইকিপিডিয়া থেকে সংগৃহীত এবং শিক্ষাগত উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত আবহসঙ্গীত - ইউটিউব লাইব্রেরী Copyright Disclaimer under Section 107 of the copyright act 1976, allowance is made for fair use for purposes such as criticism, comment, news reporting, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favour of fair use ************************************************